ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း)

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း): ၆။  သံေဝဂႀကီး, ကမၻာမီးသို႔, ေစာဓီးမင္းျမတ္, အၿမဲမွတ္၍, ထိုဆတၱာသည္, မိန္႔တိုင္းတည္အား, လြန္ၾကည္ျမတ္ေလး, ရြာဆုေပးသား, မေထြးကန္႔ကြက္, သန္႔ခဲ႔ပိ...

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း)

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း): ၆။  သံေဝဂႀကီး, ကမၻာမီးသို႔, ေစာဓီးမင္းျမတ္, အၿမဲမွတ္၍, ထိုဆတၱာသည္, မိန္႔တိုင္းတည္အား, လြန္ၾကည္ျမတ္ေလး, ရြာဆုေပးသား, မေထြးကန္႔ကြက္, သန္႔ခဲ႔ပိ...

်ေတြးမိသည္မွာ

ေတြးမိသမွ်
*****
မိတ္ေဆြအသစ္ အေဟာင္းမ်ားကို ဖိတ္ေခၚၿပီးေလၿပီ။ တခ်ိဳ႕လည္း accept ၏။ အခ်ိဳ႕ကား လက္မခံႏိုင္ေသး။ မည္သို႕ဆိုေစ အားလံုးမဂၤလာပါ ဟု ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ပါသည္။
ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစသတည္း။

တူညီေသာေမတၱာ ပို႕သပါ၏။
အညီအမွ် ပို႕သပါလွ်က္ အညီအမွ် မေရာက္သည္ကို အေကာင့္ေဟာင္းတြင္ သိရွိခဲ႔ရေပသည္။ အခ်ိဳ ႕လည္းရိပ္မိၾကေပလိမ့္မည္။ အံၾသဖြယ္ ေကာင္းေပစြတကား။

ခ်စ္သူရွိသလို မုန္းသူလည္း ရွိသည္က သဘာဝတရား။
 ေလာကဓံသည္ အေကာင္းခ်ည္း သာလွ်င္မဟုတ္ေခ်။
 အဆိုးႏွင့္ယွဥ္၍ တိုက္ေလသည္တမံု႕။

ယခုအခ်ိန္အထိ သူတပါး ဒုကၡေရာက္ပါေစဟူေသာစိတ္ျဖင့္မေတြးဖူး။ မႀကံဖူး မလုပ္ဖူးေခ်။ စိတ္ကိုျဖဴေအာင္ထားပါသည္။ ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မည္။ မေကာင္းမူေရွာင္ ေကာင္းမူေဆာင္ စိတ္ကိုျဖဴ ေအာင္ထား။ ဆရာေတာ္ အသီးသီး အသက မိန္႕ၾကားခဲ႔ၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ။

မွတ္မိပါေသး၏။  မွတ္သားဖြယ္ ရာ စာပိုဒ္ကေလးတစ္ေၾကာင္း တစ္ပါဒ
'
"အၾကင္တို႕ သူတို႕ကို ဆံုးမ ထိုသို႕ပင္ ကိုယ္ပင္ကိုယ္ဆံုးမ ဆံုးမဖြယ္ ကိုယ္ဝယ္လို ဆံုးမ ကိုယ္ရွင္ထက္ ခက္သူမရွိၾက။"

မည္သူ႕ေရးသည္ကို အတိအက်မသိ၍ ေရးသူကို ညႊန္းဆိုေဖာ္ျပျခင္း မျပဳနိုင္သည္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။ ခဏ ခဏၾကားဖူးေနသည္က ဆရာ ဦးရန္ေအာင္ ရြတ္ဆိုေလ့ရွိသည္။ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရြတ္ဆိုတတ္ေလသည္။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းရွိပါေသးသည္။ သူ႕၏ ႏွဳတ္ဖ်ားမွ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထြက္လာတတ္သည့္ စကားစု။
သံုးတတ္သူမ်ား ယူငင္သံုးစြဲၾကပါကုန္။
" သံလွ်င္တံတားႀကီး ဘယ္ေလာက္ႀကီး ေလွ်ာက္သူမခက္ ေဆာက္သူခက္၏" ဟူ၍ ျဖစ္သတည္း။

တည္ေဆာက္သူသည္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ရင္ဆိုင္ရသည္မွာ ဓမၼတာ။ ေလွ်ာက္သူကား တည္ေဆာက္သူေလာက္ ခက္ခဲမည္ မဟုတ္ပါေခ်။ ပ်က္ေအာင္ဖ်က္ဆီသူ အတြက္ အလြယ္ဆံုးပင္ျဖစ္ေလသည္။

ေဝလင္းေအာင္
May 17 , 2016
1:08 PM

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေျပာင္းလဲတတ္ေသာ သေဘာနွင့္ မေျပာင္းလဲေသာ ပရမတၱသစၥာ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေျပာင္းလဲတတ္ေသာ သေဘာနွင့္ မေျပာင္းလဲေသာ ပရမတၱသစၥာ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

လူ နတ္ ဘီလူး

လူ နတ္ ဘီလူး
**************
ငယ္စဥ္အခါက မိခင္ ဖခင္ ေမၤြးဖြားရာ  ေတာရြာေလးမ်ားသုိ႕ မၾကာမၾကာ ေရာက္တတ္သည္။ယခုလိုရာသီတြင္ သႀကၤန္က်ၿပီးစ အခ်ိန္တြင္ ဓနိ သက္ကယ္ မ်ားသံုး၍ အိမ္ျပင္မိုးေလ့ရွိၾကသည္။
တခါတရံ အခ်င္ ဟုေခၚသည္ ဝါးမ်ားကို ဖ်က္ခ် ျပင္မိုးေလ့ရွိသည္။
အခ်င္ ဆိုသည္ကား အိမ္ေခါင္မိုးတြင္ သယ္ကယ္ ဓနီ ခ်ည္ရန္ မိုးရန္ ဝါးျဖစ္၏။ သြတ္မိုးေခါင္မ်ားတြင္ ဒိုင္းႏွင့္ သ႑ာန္တူသည္။
အခ်င္တင္သည့္အခါ လူ နတ္ ဘီလူး ဟု ရြတ္ဆိုၾကေလ့ရွိသည္။ လူ နတ္ က်လွ်င္ေကာင္း၏။ ဘီလူးက် လွ်င္မေကာင္းေခ်။
ထိုစဥ္က ဘာမွန္းညာမွန္း တိတိပပမသိခဲ႔ေခ်။ ယခုမူ မိခင္ ဖခင္တို ့၏ ရပ္ဓေလ့ ရြာဓေလ့ ကို အနည္းငယ္သိျမင္တတ္ေခ်ၿပီ။

အိမ္ရာသစ္တည္ေထာင္ျခင္းသည္ မဂၤလာရွိ၏။ လူတို႕သည္ မျဖစ္မေန အိုးသစ္ အိမ္သစ္ကေလးမ်ား ေဆာက္ၾကရသည္။ အိမ္ေဆာက္လွ်င္ အိုးသစ္အိမ္သစ္တည္လွ်င္ အေရးႀကီးသည္ကာ ဘီလူး အစားမခံမရေရးျဖစ္သည္။

လူသည္ ဂုဏ္ရွိသည္။ က်က္သေရရွိသည္။ နတ္သည္ ျမင့္ျမတ္သည္။ ဘီလူးမူကား သူတပါးအသားစားရမွ ေနသာထိုင္သာရွိ၏။

သို ့ေၾကာင့္ေရွ႕လူၾကီးမ်ားသည္ အမိုးႏွင့္တူေသာ အိမ္ေထာင္ဦးစီးကို ဘီလူးမျဖစ္ေစရန္ အထာျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီးဘီလူးျဖင္လွ်င္ ဘီလူးမ်ား ဝင္ထြက္ၾကေပလိမ့္မည္။ အိမ္သားမ်ားလည္း တေန႔ေန႕ တခ်ိန္ခ်ိန္ အစားခံရတတ္သည္။
လူႏွင့္နတ္ ႏွင့္သာေပါင္းသင္းဆက္ဆံလွ်င္ လူ ႏွင့္နတ္သာ ဝင္ထြက္ၾကေပမည္မဟုတ္ပါေလာ။

အခ်ဳဳပ္ဆိုရေသာ္ အိမ္ေခါင္ရွိ အခ်င္ဝါးငယ္ကေလးမ်ားတင္တိုင္း လူ နတ္ ဘီလူးဟု ေျပာဆိုၾကျခင္းသည္သာမည မွ်သာ။ နာခံရန္ခက္ခဲေသာ လူတို႕အား ပရိယာယ္ျဖင့္ သင္ၾကားျခင္းသာတည္း။

ကိုဧည့္သည္
May16, 2016
6:30 AMလ

hi

မဂၤလာပါ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

wai lin aung: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္

wai lin aung: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္ လက္ရာေဟာင္းျဖစ္ပါသည္။ အားေပးေတာ္မူၾကပါ။

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္

လက္ရာေဟာင္းျဖစ္ပါသည္။ အားေပးေတာ္မူၾကပါ။

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

စရိတ္

Cancel
Edit Post
Save
'စရိတ္'
*****'
စာလံုးေရ ႏွစ္လံုး တည္း ရွိသည္။ႏွစ္လံုးတည္းဆို ၍ အထင္မေသးသင့္ေခ်။  သူ႕ခ်ည္းဆို ကိစၥ မရွိ။ သူ႕ ခ်ည္းေလာဟု ေမးလာေသာ္ ဝိေသသ ႏွင့္ပါ ဘုရားဟု ေျဖရေပလိိမ့္မည္။
ထိုမွတဖန္ မေနနိင္သူတို ့က ဆက္လက္ ေမး သည္  ဆို ျငားအံ ဘယ္လို ဝိေသသနမ်ိဳးတည္းဟု ေမးရန္ ရွိေလသည္။
အေျဖကား နာမဝိေသသနႏွင့္ပါ ဘုရား ဟုသာ ဆိုရေပျခိမ့္မည္။

အမွန္ဆိုေသာ္ မည္သူမွ် အားအားယားယား ေမးျခင္းမဟုတ္ပါေပ။ ကိုယ့္ဖာသာေမး ကိုယ့္ဖာသာ ေျဖေနျခင္း ျဖစ္ပါ၏။  အလုပ္မရွိ ျခင္းက အဓိက အေၾကာင္းရင္း။ ထို႕ေၾကာင့္ အားေနသူက တျခားသူ မဟုတ္ပါေခ်။ စာေရးသူသာ ျဖစ္ပါသည္ တမံု။

စရိတ္ဆိုေသာ နာမ္သည္သူ ခ်ည္းမၿပီးေခ်။  သူ၏ေရွ႕၌ ကပ္လ်က္ ဝိေသသျပဳ ရေသာ္ စားစရိတ္   ေနစရိတ္  ခရီးစရိတ္ က်မ္းမာေရးစရိတ္
လူမူေရးစရိတ္  ျပင္ဆင္စရိတ္ ခရီးသြားလာစရိတ္  အစသျဖင့္ ထူးျခားေသာ နာမဝိေသသနတို႕ နွင့္ မေရတြက္နိုင္ေအာင္ မ်ားျပားလွေပသည္။

နာမဝိေသသန သည္ နာမ္ႏွင့္နီးကပ္စြာတည္ရွိ၌ သက္ဆိုင္ရာနာမ္ကို အထူးျပဳသည္မွာ သဘာဝ။ လြမ္းစရာမရွိသလို ငိုရန္လည္း လိုသည္မဟုတ္။  သနားစရာလည္းမေကာင္းပါေခ်။

လြမ္းစရာ ေကာင္း သည္က တျခားမဟုတ္ေခ်။ ခ်စ္မိသည္အတြက္ ခ်စ္စရိတ္။
သနားမိသည့္အတြက္ ကရုဏာစရိတ္။ ေဒါသျဖစ္မိသည့္အတြက္ အမူအခင္း စရိတ္။ ဗိုက္ဆာ သည့္အတြက္ စားစရိတ္။  ေက်ာင္းတက္ရန္လိုေသာေၾကာင့္ ပညာေရးစရိတ္ ေနမေကာင္းေသာေၾကာင့္ က်မ္းမာေရး စရိတ္  ေအာင္ျမင္ထင္ရွားလို သည့္ အတြက္ ေထာက္ပံေပးကမ္းရသည္စရိတ္ စသည္ျဖင့္
စရိတ္ တည္းဟူေသာ နာမ္သည္ ဝိေသသန အမ်ိဳးမ်ိဳးကပ္၍ လူသားမ်ားကို ငိုေအာင္ လြမ္းေအာင္ ဝမ္းနည္းေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေလေတာ့သည္။

စရိတ္သည္ သူ႕ခ်ည္း ရပ္တည္ေလ့မရွိပဲ ေသေဖာ္ေသဖက္ လိုက္ရွာေလသည္။ ေနထိုင္မေကာင္း နာမက်မ္းျဖစ္သည္ဆိုပါစို ့။ စရိတ္သည္ က်န္းမာေရးဟူေသာ နာမ္၏  ေရွ႕တြင္ လူဝါးဝကာ( မႊားလို ့)
ေဝါဟာရဝါး ဝကာ ထင္တိုင္းက်ဲေတာ့သည္။

က်န္းမာေရးစရိတ္
****************
စရိတ္ အမ်ိဳးမ်ိဳ ရွိေလ၏။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စရိတ္ မ်ားအနက္ အဆိုးဝါးဆံုးျဖစ္သည္။ မာယာ အမ်ားဆံုးလည္းျဖစ္သည္။ မလိုအပ္ေသာ္လည္း လိုအပ္ေနသေယာင္ လွည့္စားတတ္သည္။  ပရိယာယ္ၾကြယ္လြန္းသျဖင့္ သာမာန္လူမ်ားမွာ သူ႕ႏွင့္ေတြ႕ေလတိုင္း လက္မိွုင္ခ် ဖင္ထိုင္က်ရသည္ခ်ည္းျဖစ္။

သူ႕ေၾကာင့္ ဘဝပ်က္သူေတြ မနည္းမေနာ။ အနွစ္ႏွစ္အလလက ေနထိုင္ခဲ႔ေသာအိမ္ကို ရန္သူတို ့၏ လက္တြင္းသို ့ သက္ဆင္းေအာင္ လုပ္နိုင္သူကလည္း သူပင္ျဖစ္ပါေပသည္။
သူသည္ မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ပါေခ်။ သူ ့၏ အေပါင္းေဖာ္မ်ားလည္း သူလိုခ်ည္းပင္ ရရစားစား ေပ်ာ္ေနတတ္ရသည္။ သူတပါး၏ ဒုကၡ လည္ေခ်ာင္းေသြးျဖင့္ ေျခေဆးတတ္ၾကသည္။

ကိုေအာင္ဟိန္း
Dec 16, 2015
9: 00 AM