အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: Micro Turst Finance သို႕မ ဟုတ္ သင္းဖြဲ႕ ျပဳ ျခင္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: Micro Turst Finance သို႕မ ဟုတ္ သင္းဖြဲ႕ ျပဳ ျခင္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃): ျမန္မာတိုင္းရင္းသားျဖစ္ခ်င္လို ႕တဲ့။ ကိုယ္လူမ်ိဳးတြင္ ဂုဏ္ယူ နိဳင္ေလာက္ေသာ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ ဘာတစ္ခုမွ် မရွိျခင္း ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးလူမ်...

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃): ျမန္မာတိုင္းရင္းသားျဖစ္ခ်င္လို ႕တဲ့။ ကိုယ္လူမ်ိဳးတြင္ ဂုဏ္ယူ နိဳင္ေလာက္ေသာ အမ်ိဳးသားေရးလကၡဏာ ဘာတစ္ခုမွ် မရွိျခင္း ေၾကာင့္ သူတစ္ပါးလူမ်...

လွဴ မည္

ဝမ္းေျမာက္ဖြယ္
***********
အြန္လိုင္းမိတ္ေဆြ ကိုေနမိုးညိဳ က
ပဌာန္းက်မ္း ငါးအုပ္ရွိသည့္ အနက္
သူ ရြတ္ဆို ပူေဇာ္ၿပီးေသာ ပထမဆံုး
ပဌာန္းက်မ္း စာအုပ္ကို
ရြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္နိုင္ရန္ ေမတၱာျဖင့္ ေပးပို႕ေပးခဲ့ပါသည္။

ထို႕ေၾကာင့္လည္း
 ေန႕စဥ္ ပူေဇာ္ရြတ္ဆိုခဲ႕သည္မွာ
၁၁ရက္ ရွိပါၿပီ။
စာမ်က္ႏွာ ၃၀၆ ရြက္ထိ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ျမင္ခဲ႔ပါသည္။

ယေန႕
 ပဌာန္းသိမ္းေအာင္ပြဲ တြင္ အမွ်အတန္းေဝ ခ်င္သည့္အတြက္ ဉာဏ္ကူရေတာ့သည္။ က်န္ရွိ ေသာ ၁၄၆ မ်က္ႏွာ ခန္႕ကို  တရက္တည္းႏွင့္ ရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ ရန္မျဖစ္နိုင္ပါေခ်။

 စာမ်က္ႏွာ ရွစ္ရြက္ေက်ာ္ လိုက္သည္။ တမ်က္ႏွာ ရြတ္သည္။  ရွစ္ရြက္ေက်ာ္လိုက္ တမ်က္ႏွာရြတ္လိုက္ ရြတ္ဆို ျခင္းျဖင့္ ၁၅ မ်က္ႏွာခန္႕  ရြတ္ဖတ္ရံု ပူေဇာ္ရံု ျဖင့္  တအုပ္လံုးကို ရြတ္ဖတ္ၿပီးစီးျခင္းသို႕
ေရာက္ရွိေတာ့သည္။

ယေန႕ တြင္ သီလရွင္ေဒၚဓေမၼသီ ဦးစီးေသာ  ပဌာန္းရြတ္ဆို ေအာင္ပြဲတြင္ မိမိရြတ္ဆိုသည့္ ပဌာန္းရြတ္ကုသိုလ္ ႏွင့္တကြ ဒါနမူ သီလမူ ဘာဝနာမူ အစုစုတို႔ကိုအမွ် ေပးေဝခြင့္ရပါသည္။

 အြန္လိုင္းမိတ္ေဆြမ်ားလည္း ဝမ္းေျမာက္ ဝမ္းသာ သာဓု ေခၚႏိုင္ပါ ရန္ ဤစာစုကို ေရးပါသည္။

ခုန္ေက်ာ္ ရြတ္ဆိုခဲ႕သမွ် အေၾကြးကို မနက္ျဖန္နံနက္မွ စတင္၍ ျပန္လည္ ရြတ္ဆို ေပးဆပ္ပါမည္။

ပဌာန္းပြဲ အတြက္ ဝိုင္းဝန္လွဴ  ဒါန္းၾကေသာမိတ္ေဆြတို႕လည္း ရၾကပါေစသတည္း။
ရြတ္ဆိုျဖစ္ရန္ အထူးေထာက္ပံကူညီအားေပးေသာ ကိုေနမိုးညိဳ ေကာင္းက်ိဳး လိုရာဆႏၵ ျပည္စံုေစသတည္း။

စာၾကြင္း။     ။ ရြတ္ဆိုပူေဇာ္လိုေသာ မည္သူမဆို မည္သည့္ေနရာတြင္ ေနထိုင္သည္ျဖစ္ေစ ယခု မိမိရြတ္ဆို ၿပီးမည့္ စာအုပ္ကိုေသာ္လည္းေကာင္း( အခ်ိန္အနည္းငယ္ေစာင့္ ဆိုင္းရမည္)
 စာအုပ္အသစ္ ကို လည္းေကာင္း ( ခ်က္ျခင္းေပးပို႕ႏိုင္သည္)လွဴ ဒါန္းပါမည္။ေနရပ္လိပ္စာ အတိအက် ျဖင့္ အလွဴ ခံယူနိုင္ပါသည္။

ေဝလင္းေအာင္
20/10/2016
6:30 PM

ိ108

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: သူရို႕ကလည္း တေမွာက္ (၃)

Law of nature

တရားထိုင္တာ
**********

 နားမလည္္လို႔ ေမးပါရေစ။ဘာသာေရးအရ အျပစ္ျဖစ္ တယ္ ထင္မိ လို႕လား။ က်ေနာ္သိတာက ဝိပသာနာ ထိုင္ တယ္ ဆိုတာ ဝင္ေလ ထြက္ေလ ကို မွတ္ေနရံု ေလးတခုပဲ။ ဘာမွ ေတြးစရာ မလို ၾကံစည္စရာမလို ဘယ္မွလဲ အာရံုျပဳ စရာမလိုဖူး။
( အာရံုျပဳ ခ်င္ပါက ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာကို အာရံုျပဳ ထား) မလုပ္လဲရတယ္။ လုပ္လိုက လုပ္ပါ။ ကိုယ့္ဆႏၵ အတိုင္းပါပဲ။ လြတ္လပ္တယ္။ မွ်တတယ္။

ကိုယ္က သက္သက္မဲ့ ေလကို လုပ္ရူစရာ လဲ မလို ဖူး ။ ကိုယ္က ေလကို မရူလဲ သူ႕ဖာသာရူေနတာေလ။

ျဖစ္ေနတဲ႔သေဘာတရားေလးကို ေစာင့္ၾကည့္ၿပီး လိုက္သိေနရံု ပဲ။ အေတြး ကင္းကင္း အၾကံကင္းကင္း  အာရံုျပဳျခင္းကင္း ေလေလ သဘာဝကိုသိေလေလ လို႕ နားလည္ထားပါတယ္။

ဘာသာလဲ ကူးေျပာင္းစရာမွ မလိုတာ။ ႏွစ္သက္ရာ ဘာသာလဲ ဝင္လို႕ လဲ ရတယ္။ ဘယ္ဘာသာဝင္မဆို ေလကို သူ႕ အလိုလို ရူ ထုတ္ ရူသြင္း လုပ္ေနၾက ရတယ္မဟုတ္လား ။ ေလရူတာ ဘာသာတခုခုက ငါတို႕ အပိုင္ဆိုၿပီး ေမာင္ပိုင္ စီးလို႕ မွမရတာ။

ေမာင္ပိုင္စီးသည္ျဖစ္ေစ မစီးသည္ျဖစ္ေစ သူ႕ရဲ ႕ ကိုယ္ပိုင္ အမွတ္လကၡဏာ လဲျဖစ္လာမွာ မွ မ ဟုတ္တာ။

ေလရူျခင္းေၾကာင့္ တျခားဘာသာဝင္ေတြရဲ႕ ပံုရိပ္ မက်နိုင္ပါ။ က် သည္ဆိုေစ ရူေနရ ဦးမွာေလ။ ေလဝင္ ေလထြက္ကို သိေနျခင္းဟာ အျပစ္ တခု မဟုတ္သလို အကုသိုလ္လဲ မဟုတ္ပါ။

ဝါဒကို ရိုက္သြင္းတယ္လို႕ ခံစားမိလို႕လား ။ မဟုတ္ပါ ။သဘာဝ ကို ေစာင့္ၾကည့္ ၿပီး သိခိုင္းတာ။ ေလဝင္ တယ္ ေလထြက္တာ။ အဲတာေလးပဲ သိေနရမွာ။ သည္ထက္ပိုၿပီး ဘာမွ သိစရာကို မလိုတာပါ။

သမၼာက်မ္းစာက ဘယ္အဆိုအမိန္႕ နဲ႕ မကိုက္ညီတာလဲ ဆိုတာ သိခ်င္ပါတယ္။ တျခားေသာ အေတြး အေခၚ အယူ အဆ ေတြနဲ႕ မကိုက္ညီ လဲ သိခ်င္တယ္
သိပါရေစ။ ရွင္းျပ ေပးပါ။ နာယူလ်က္ နာခံလ်က္ပါ။ အားလံုးကို ခ်ဳ ပ္ေျပာရရင္
က်ေနာ္သိတဲ႔ ဝိပသာ နာက

ဝင္ေလကို သိ
ထြက္ေလကိုသိ
အယူဝါဒ မရွိ
ေတြးၾကံ ျခင္းမရွိ
စိုးရိမ္ျခင္းမရွိ
သဘာဝ အသိ
အမွန္သိ
သိရံု ေလးသိ သတိရွိ
မည္သူမဆို လုပ္နိုင္၏။

မလုပ္ေသာ္လဲ အလိုလိုရွိ။
ရွိကားရွိ၏ လူမသိ
သိျပန္ေသာ္က အဖိုးအနဂၢ
မူလသေဘာမွ်  သဘာဝ

ေမတၱာျဖင့္

Law Lwa Alw( ခါ လီ လာ ေလာင္ အိုဝ့္)
Sep9, 1016
5:40AM

မလိုပါ

လိုေသာ္ျငား
********
လိုသည္။
မလိုခ်င္ပါ။
လိုတာက ဘဝ။
မလိုခ်င္တာ ဆႏၵ။
မာန ဟုလဲ ေခၚနိုင္သည္။
ေနသေရြ႕
ေတာင့္တ သမွ်
ဆႏၵ ကို ဥာဏ္ကအုပ္
အပို မလုပ္
ယေန႕
ကန္စြန္းရြက္ပဲ အုပ္ ေတာ့မည္။ ။



ကိုဧည့္သည္

မသိမသာ

လူယုတ္မာ
********
မသိ၍ သာ အေပါင္းအသင္းလုပ္မိပါသည္။ သည္လိုလူမ်ိဳး ႏွင့္ မေပါင္ခ်င္။ စကားေျပာေတာ့လည္းယဥ္ေက်းမူ မရွိ။ အသံကို အက်ယ္ႀကီး ေျပာတတ္သည္။ အမူအယာက လည္းမယဥ္ေက်း။ ၾကမ္းတမ္းတာက အလြန္အကြံ် ။ သည္လို လူမ်ိဳ း ႏွင့္ သည္ဘဝတြင္မက ေနာက္ဘဝ လဲ မဆံုခ်င္ေတာ့ေတာ့ေပ။ သူသိသူတတ္ ဆရာႀကီးလုပ္တာ အျမင္ကတ္ဆံုး။ အခုလဲ သူ႕ထံသြားရေပဦးမည္ စကား ကို မဆင္ခ်င္ေသာ သည္လိုလူဆီမွ အိမ္ျခံ ေျမသတင္း အနာဂါတ္ အလားအလာ စံုစမ္းရ ေပမည္။ဘဏ္မွာ ေငြထုတ္ရဦးမည္။ သူအိမ္က ဘဏ္ေဘးနားမွာဆိုေတာ့ ေခတၱ အနားယူ ဝင္ထိုင္လို ရသည္ မဟုတ္ပါလား။
ထြန္းတင္ ေတြးေနမိသည္။ စီးပြားေရးမားဆိုေတာ့ အေပါင္းအသင္းက ဆန္႕သည္။ အေပါင္းအသင္းဆန္႔ သလားမေမးႏွင့္ စက္မူဇံု တခြင္ တျပင္ ထြန္းတင္ကို မသိသူ မရွိ။ အေပးအကမ္းကရက္ေရာဆိုေတာ့ လူသိမ်ားသည္ေပါ့။
ေျမဝယ္သည္ ။ေရာင္းသည္။ အိမ္ျခံ ေျမဝယ္သည္။ တခ်ိဳ ႕လက္လႊဲ ေရာင္းရံု သိန္း ႏွစ္ဆယ္ သံုးဆယ္က်န္တတ္သည္။ အိမ္မွာလည္းကိုယ္ပိုင္ဆိုင္ ႏွင့္ ျဖစ္သည္။ ထိုေၾကာင့္ေၾကာင့္ၾကစရာမလို။အိမ္ရွိသည္။ကားရွိသည္။ လုပ္ငန္းရွိသည္။ ရန္ကုန္လို ေနရာမ်ိဳး တြင္ တင့္တင့္တယ္တယ္ေနနိုင္သည္။ ပညာတတ္သည္။ ဘြဲ႕ရသည္ ။ ဘာလိုေသးသနည္း။
ထြန္တင္ ရန္ကုန္ ေရာက္စက ယခုလို လယ္လယ္ဝယ္ဝယ္မဟုတ္။ မသြားတတ္ မလာတတ္။ မေျပာတတ္ မဆိုတတ္။ ယခုမူ ရန္ကုန္သား လူလည္ ဟန္ေဆာင္သူ ငစႏူေတြထံမွ အတတ္ပညာ မ်ိဳ းစံု ဆည္းပူး ခြင့္ကို ရခဲ့ေလသည္။ အခြင့္အေရးကို အသံုးမခ်တတ္ေသာ သည္လိုလူမ်ား ရွိေနသ၍ ထြန္းတင္ အတြက္ အခြင့္အလမ္းေကာင္းမ်ားရွိေနဦးမည္ ျဖစ္သတည္း။
ဆက္ရန္ရွိေသးသည္။

really?

စတင္ေဆြးေႏြးပါျပီ
==========
(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူက အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ ရွိျခင္း မရွိျခင္း နဲ ့ ၀ိညာဥ္ ရွိျခင္း မရွိျခင္းကို ဘယ္လိုမ်ားေဆြးေႏြးခ်င္လဲဆိုတာ ဦးေလးကိုေျပာျပၾကည့္ပါဦး။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ပါ ဦးေလး။ အရင္ဆံုး ကြ်န္ေတာ္တို ့မေဆြးေႏြးခင္မွာ ၾကိဳတင္ျပီးစကားခံထားရမယ့္အရာေတြရွိပါတယ္။အခုလိုေျပာရတဲ့အေၾကာင္းကေတာ့ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့အေတြ ့
အၾကံဳအရလို ့ပဲ ေျပာရမွာပါပဲ။ Online မွာ ဘာသာေရးေဆြးေႏြးတဲ့အခါ မြတ္စလင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက အေၾကာင္းအက်ိဳးအရယုတ္တိအရ ရွင္းျပတာေတာင္ သူတို ့ေတြက အရမ္းျငင္းခံုၾကတာကိုေတြ ့ရ
လို ့ပါပဲဦးေလး။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေလးလို ေမာ္လ၀ီပညာရွင္က ကြ်န္ေတာ့္ကိုအျပင္မွာေတြ ့ဆံုျပီး ဘာသာေရးအသိပညာေဆြးေႏြးဖို ့ ကမ္းလွမ္းတာကို၀မ္းသာမိပါတယ္။ ေနာက္တစ္ခုက အျပင္မွာေဆြးေႏြးဖို ့ကို ကြ်န္ေတာ့္ကလက္ခံတယ္ဆိုတာ ဗဒၶဘာသာအရၾကည့္ရင္ ဓမၼကထိကအဆင့္ရွိသူလည္းျဖစ္သလို၊ လူၾကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္ျဖစ္ႏုိင္မယ္လို ့ယံုၾကည္တဲ့အတြက္
အခုလိုေဆြးေႏြးရျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဘာသာေရးေဆြးေႏြးပြဲကိုစတင္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ (ပညာရွိေဆြးေႏြးျခင္းနဲ ့စစ္သူၾကီးေဆြးေႏြးျခင္း)ဆိုျပီးပံုစံ ၂ မ်ိဳး ရွိပါတယ္ ဦးေလး။ ဦးေလးကိုကြ်န္ေတာ္က အရင္ေမးပါရေစ။ဘယ္လိုပံုစံနဲ ့ေဆြးေႏြးမွာလဲဆိုတာကို ဦးေလးကိုယ္တိုင္ပဲ ေရြးခ်ယ္ေပးေစခ်င္ပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူေျပာတဲ့ (ပညာရွိေဆြးေႏြးျခင္း နဲ ့ စစ္သူၾကီးေဆြးေႏြးျခင္း) ဆိုတဲ့ပံုစံ ၂ မ်ိဳး အေၾကာင္းကို ဦးေလးကို ရွင္းျပေပးပါဦးကြယ္။ အရင္ဆံုးဦးေလးဘက္ကသိခ်င္လို ့ပါ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ရွင္းျပေပးပါ့မယ္ ဦးေလး။ ပညာရွိေဆြးေႏြးျခင္းပံုစံဆိုတာတစ္ဖက္လူက (ယုတ္တိရွိရွိ၊ သဘာ၀က်က်၊ လက္ေတြ ့အရ၊ အက်ိဳးအေၾကာင္းညီညြတ္စြာ ေျဖရွင္းျပျပီး ၊ ရွင္းလင္းေခ်ပေျပာဆိုႏိုင္ပါလွ်င္ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာလက္ခံေပးရပါလိမ့္မယ္ ဦးေလး။ ထိုပံုစံသည္ ပညာရွိမ်ား
လူေတာ္မ်ား ေဆြးေႏြးျခင္းပံုစံျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္တစ္နည္းက တစ္ဖက္လူက ေျပာလိုက္တဲ့စကားတစ္ခြန္းသည္ မိမိခံယူထားေသာ ယံုၾကည္ခ်က္နဲ ့လြဲမွားေနတဲ့အတြက္၊ မိမိအယူအဆနဲ ့မကိုက္ျခင္း၊ အယူအဆမတူျခင္းမ်ားရွိသည့္အတြက္ မိမိႏွင့္မိမိယံုၾကည္ေသာ ဘာသာတရား၊ ဘုရားရွင္မ်ားကိုေစာ္ကားေနပါတယ္လို ့စိတ္ထဲမွာခံယူျပီး၊ (အမ်က္ေဒါသထြက္ျခင္း၊ မေခ်မငံျပန္လည္ေျပာဆိုျခင္း၊ တစ္ဖက္လူမွ အက်ိဳးသင့္အေၾကာင္းသင့္ ယုတ္တိရွိရွိေျပာဆိုႏိုင္ပါေသာ္လည္း မိမိဘက္မွ အမွန္ကို၀န္မခံႏိုင္ဘဲ တစ္ယူသန္ကာျငင္းဆိုျခင္း) စသည့္ပံုစံမ်ိဳးဟာ စစ္သူၾကီးေဆြးေႏြးျခင္းပံုစံပဲ ျဖစ္ပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ေအး …… ငါ့တူ ေျပာျပတာ ဗဟုသုတရလိုက္ပါတယ္ကြယ္။ တစ္ေယာက္နဲ ့တစ္ေယာက္ျငင္းခံုတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ေဆြးေႏြးတာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဒီအခ်က္(၂)ခ်က္ဟာ
အမွန္တကယ္လိုအပ္တယ္ဆိုတာ ဦးေလးနားလည္လိုက္ပါျပီ ငါ့တူ။ဒီေတာ့ ငါ့တူေရာ ဦးေလးေရာ (ပညာရိွေဆြးေႏြးျခင္းပံုစံ) နဲ ့စတင္ျပီးဆြးေႏြးၾကရေအာင္။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့။ ဦးေလးဘက္က စတင္ျပီး ေဆြးေႏြးျပီးေျပာပါ။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ေအာ္ …….. ခဏေလး ေနပါဦးငါ့တူ။ ဦးေလးဘက္က အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ ရွိမရွိကို သိသာေစဖို ့အတြက္ ငါ့တူကို ဥပမာေပး ႏိႈင္းျပပံုေဆာင္ျပျပီးေမးခြန္းထုတ္တာမ်ိဳးေတြကို အနည္းအက်ဥ္းရွိတတ္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ငါ့တူဘက္ကလည္း ျပန္လည္ေျဖရွင္းေခ်ပေပးႏိုင္ဖို ့လိုပါလိမ့္မယ္ဆိုတာကို ဦးစြာေျပာဆိုခ်င္ပါတယ္။ ဘယ္လိုလဲ ငါ့တူ သေဘာတူရဲ ့လား?

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ဦးေလး။ ကြ်န္ေတာ့္ကို ေမးမယ့္ေမးခြန္းမ်ားကိုလည္း ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကအတတ္ႏိုင္ဆံုး ယုတ္တိရွိစြာ၊ သဘာ၀က်စြာ၊ အက်ိဳးအေၾကာင္းနဲ ့ညီညြတ္မွ်တစြာ ျပန္လည္ေျဖဆိုႏိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစားပါ့မယ္။ တကယ္လို ့ ဦးေလးေမးခြန္းကို ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က မေျဖႏိုင္ဘူးဆိုရင္လည္း မေျဖႏိုင္တဲ့
အေၾကာင္းကို ရိုးသားစြာနဲ ့၀န္ခံေပးသြားပါ့မယ္လို ့ ကတိေပးပါတယ္ ။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ေကာင္းျပီ …………. ငါ့တူရဲ ့စိတ္ဓာတ္ကိုေတာ့သေဘာက်ပါတယ္။ ငါ့တူကိုဗဟုသုတအသိညာဏ္ဘယ္ေလာက္ရွိသလဲဆိုတာ အားစမ္းတဲ့အေနနဲ ့ အေျခခံေမးခြန္း (၃) ခုေလာက္ကို ဦးစြာ ေမးၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ဆိုတာ ဘယ္အရာမွမရွိခင္အစကတည္းက တည္ရွိေနတ့ဲအရွင္ျမတ္ျဖစ္တယ္ ငါ့တူ။ ဒီေတာ့ ေမးခြန္း (၁) ကိန္းဂဏန္းသခ်ၤာမွာ ၁ ဂဏန္းမွစျပီး ေရတြက္ပါတယ္။(၁) ဂဏန္းအေရွ ့မွာ ဘာရွိလဲ ငါ့တူ ? အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္လည္း ထို ့အတူပါ။
အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္အေရွ ့မွာ၊ သူ ့အရင္မွာ မည္သည့္အရာမွ မရွိႏိုင္လို ့ပါ။ေမးခြန္း (၂) ငါ့တူရဲ ့ဦးေႏွာက္ကို ျမင္ရလို ့လား ? ေျဖၾကည့္ေပးပါဦး ?ေမးခြန္း (၃) အခုေမးမယ့္ေမးခြန္းကိုေတာ့ ငါ့တူ စိတ္မဆိုးနဲ ့ေနာ္။ ငါ့တူနားလည္ေအာင္ပံုေဆာင္ျပျပီး ေမးခြန္းထုတ္တဲ့သေဘာပါ။ငါ့တူရဲ ့အေဖကို ငါ့တူက အေဖပါလို ့ဘယ္လိုလုပ္ျပီး သိႏိုင္မွာလဲ ?ငါ့တူမေမြးခင္ကတည္းက ရွိေနတဲ့ အေဖကိုက်ေတာ့ ငါ့တူတို ့က အေဖအစစ္ပါလို ့ယံုၾကည္လက္ခံႏိုင္ေသးတာပဲေလ။ ငါ့တူတို ့နဲ ့အတူ ကမာၻေျမၾကီး၊ေကာင္းကင္ နဲ ့အရာအားလံုး မရွိခင္မွာ ရွိေနျပီးျဖစ္တဲ့ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကိုမရွိပါဘူးလို ့ျငင္းဆိုေနမယ္ဆုိရင္ သဘာ၀က်ပါ့မလား? ယုတ္တိရွိပါဦးမလား?ကဲ ….. အားစမ္းတဲ့အေနနဲ ့ဦးေလးေမးတဲ့ ေမးခြန္း(၃) ခုကို ျပန္ေခ်ပေျပာဆိုၾကည့္ပါဦးကြယ္။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ဦးေလးေမးတဲ့ ေမးခြန္း (၃) ခုကို ျပန္ေျဖေပးပါ့မယ္။
ေမးခြန္း(၁) အတြက္ ……………
ဦးေလးဘက္က သခ်ၤာကိန္းဂဏန္းနဲ ့ဥပမာေပးျပီး ခိုင္းႏိႈင္းပံုေဆာင္ျပတဲ့အတြက္ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကလည္း သခ်ၤာကိန္းဂဏန္းအရ ျပန္လည္ေျဖရွင္းေပးပါ့မယ္။ သခၤ်ာကိန္းဂဏန္းေတြမွာ ဦးေလးေျပာသလို ေရတြက္ျခင္းမွာမ်ားေသာအားျဖင့္ ၁ ဂဏန္းကစတင္တာမ်ားပါတယ္။ ဒါကုိ လက္ခံပါတယ္။မျငင္းပါဘူး။ သို ့ေသာ္ ေရတြက္ျခင္းကသက္သက္ျဖစ္ျပီး၊ သခၤ်ာကိန္းဂဏန္း
ေတြတည္ရွိေနပံုက သက္သက္ပဲျဖစ္တယ္ဆုိတဲ့အေၾကာင္းကို ကြ်န္ေတာ့္ကေျပာျပရွင္းျပေပးပါ့မယ္။ အဆံုးအစမရွိတဲ့ အႏႈတ္ကိန္းဂဏန္းတန္ဘိုးမ်ားမွလာတဲ့ (n) infinity ……………. -6 -5 -4 -3 -2 -1 တန္ဘိုးေတြျပီးတဲ့အခါအလယ္ေခါင္မွာ (သုည)(Zero)(0) ဆိုတဲ့ ကိန္းဂဏန္းတန္ဘိုးရွိပါတယ္။
ထို (သုည)(Zero) တန္ဘိုးျပီးသြားတဲ့အခါမွာ +1 +2 +3 +4 +5 +6 …………………….. infinity (n) ဆိုျပီး အေပါင္းကိန္းဂဏန္းသခၤ်ာေတြဟာ အဆံုးအစမရွိတဲ့အထိသြားေနပါတယ္။ (အေပါင္း)(Plus)(+) ကို
ထည့္မေရးလည္းရပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ္ေျပာလိုတာက ဦးေလးေျပာျပတဲ့ဥပမာအရ ဘယ္သခၤ်ာကိန္းဂဏန္းက အစလဲဆိုတာကို ဦးေလးေျပာျပႏိုင္ပါသလား? ေမးခြန္း(၁)အတြက္
ေနာက္ဆံုးေျပာလိုတာက ဦးေလးေျပာတဲ့ဥပမာစကားအတိုင္းပါပဲ သခၤ်ာကိန္းဂဏန္းတန္ဘိုးေတြက အစအဆံုးမရွိတဲ့အတြက္ ေလာကမွာ အလႅာဟ္ဆိုတာလည္း လံုး၀ မရွိဘူးဆိုတာ သိႏိုင္ပါ
လိမ့္မယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့ေမးခြန္း(၁)ကို ျပန္လည္ေခ်ပျပီး ေျဖရွင္းထားတာကိုဦးေလးဘက္က ဘယ္လိုသေဘာရပါသလဲ?

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ေကာင္းပါျပီ ငါ့တူ။ ေမးခြန္း(၁) အတြက္ ဦးေလးဘက္က ဘာမွျပန္ေျပာစရာမရွိပါဘူးကြယ္။ ေမးခြန္း (၂) နဲ ့ (၃) ကို ဆက္ေျဖၾကည့္ေပးပါဦး။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ေမးခြန္း (၂) ကို ဆက္ေျဖေပးပါ့မယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က တိုတိုနဲ ့လြယ္လြယ္သိႏိုင္တဲ့အေျဖတစ္ခုကိုေျဖေပးပါ့မယ္။X-Ray (or) CT Scan စက္မ်ားနဲ ့ ဆရာ၀န္ေတြနဲ ့မိမိ ပါ Monitor Screen ဖန္သားျပင္မွာ ကိုယ္တိုင္ေရာ သူတပါးေတြပါ ၾကည့္လို ့ရႏိုင္ပါတယ္လိ့ု ျပန္ေျဖေပးလိုက္ပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ဦးေလးဘက္က ငါ့တူကို တစ္ခု ေစာဒကတတ္ခ်င္ေသးတာက သိပၸံပညာနဲ ့ေဆးပညာမေပၚေသးခင္အခ်ိန္မွာဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုျပန္ေျဖေပးမလဲ ငါ့တူ ?

(KMMS)
ေမးခြန္း(၂) မွာေမးထားတာ ဦးေလးဘက္က ခႏၶာေဗဒနဲ ့ပက္သက္ျပီး ဥပမာေပးေမးခြန္းထုတ္ထားတာကိုေတြ ့ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့ဦးေႏွာက္ကို ျမင္ရလို ့လားဆိုျပီးေမးထား
တာကိုေတြ ့ရပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကဦးေလးကိုျပန္ျပီး ေခ်ပေျဖရွင္းခ်က္ေပးလိုတာက ခႏၶာကိုယ္ဖြဲ ့စည္းမႈပံုစံမွာမ်က္လံုးသည္ အေရွ ့မွာရွိေနျပီး ဦးေႏွာက္က အေနာက္ဘက္ အေပၚပိုင္းမွာ
ရွိေနျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး ဦးေႏွာက္ကို ဦးေရျပားနဲ ့ဦးေခါင္းခြံက ဖံုးအုပ္ထားျခင္းေၾကာင့္လည္း မျမင္ေတြ ့ႏိုင္ျခင္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသေဘာတရားအတိုင္း ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဦးေႏွာက္မွရယ္လို ့မဟုတ္ပါဘူး။ အျပင္ဘက္မွာရွိေနတဲ့ နားရြက္၊ ေနာက္ေစ့၊ လည္ကုတ္၊
ေက်ာျပင္ စတဲ့ အေရျပားအျပင္မွာရွိေနတဲ့ အစိတ္အပိုင္းေတြကိုေတာင္ မ်က္လံုးက ျမင္ႏိုင္စြမ္းမရွိပါဘူး ဦးေလး။ ဒီလိုမ်က္လံုးအေနာက္ဘက္မွာတည္ရွိေနတဲ့ ခႏၶာကိုယ္အစိတ္အပိုင္းေတြကို မိမိမ်က္လံုးကမျမင္ရေပမယ့္သူတပါးမ်က္လံုးမ်ားနဲ ့ျမင္ေတြ ့ႏိုင္ပါတယ္ ဦးေလး။ ေမးခြန္း ၂ နဲ ့ပက္သက္
ျပီးေနာက္ဆံုး ေျပာလိုတာက ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့ဦးေႏွာက္ကို ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့မ်က္လံုးက မျမင္ရတဲ့ ဥပမာပံုစံအရဆိုပါလွ်င္ ဦးေႏွာက္ေနရာမွာ အလႅာဟ္ျဖစ္ျပီး၊မ်က္လံုးေနရာမွာ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ပဲလို ့ ဦးေလးဘက္က ပမာေပးျပီးခိုင္းႏိႈင္းေျပာမယ္ဆိုရင္ ဦးေႏွာက္ႏွင့္တူေသာတည္ရွိျခင္းျဖစ္တဲ့ အလႅာဟ္ကို
ကြ်န္ေတာ္မျမင္ႏိုင္ေပမယ့္ အျခားသူေတြအားလံုးျမင္ေတြ ့ႏိုင္မွာပဲျဖစ္ပါတယ္ေနာက္ျပီး X-Ray , CT Scan စက္ေတြနဲ ့အတူ ဆရာ၀န္ေတြ၊ ပါရဂူေတြနဲ ့အတူ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ Monitor Screen မွာျမင္ေတြ ့ႏိုင္စြမ္း ရွိပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္ ျပန္လည္ေခ်ပေျပာဆိုခ်က္ကို ဦးေလးဘက္က ဘယ္လိုသေဘာရ
ပါသလဲ? လက္ခံပါသလား ဆိုတာကိုေျပာျပေပးပါဦး?

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူရဲ ့ေျဖရွင္းခ်က္ကို ဦးေလးလက္ခံပါတယ္။ ေျဖရွင္းခ်က္ေကာင္းပါတယ္။
ဒီလိုေမးခြန္းကို ခႏၶာေဗဒအရ ေသခ်ာစြာျပန္လည္ေခ်ပႏိုင္လို ့ပါပဲ။
ေမးခြန္း (၃) ကို ဆက္လက္ေျဖၾကည့္ပါဦး ငါ့တူ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ေမးခြန္း (၃) ကို ဆက္လက္ျပီး ေျဖဆိုေပးပါ့မယ္ ဦးေလး။
ဦးေလးေမးထားခ်က္က ပညာသား ပါပါတယ္။ မွတ္သားေလာက္ပါတယ္ ဆိုတာကို ၀န္ခံပါတယ္။ ဒီေမးခြန္းက ကြ်န္ေတာ္ အေတြ ့အၾကံဳရွိထားတဲ့ ေမးခြန္းတစ္ခုပါပဲ။DNA , HNA စစ္ေဆးၾကည့္လိုက္ရင္ သိႏိုင္ပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူကို တစ္ခုေျပာၾကည့္ပါ့မယ္။ သိပၸံမေပၚခင္၊ ေခာတ္သစ္ ေဆးပညာေတြမေပၚခင္ဆိုရင္ေရာ ဘယ္လိုျပန္ေျဖမလဲ ငါ့တူ?

(KMMS)
ကြ်န္ေတာ့္အေဖဟာ အေဖအရင္း၊ အေဖအစစ္ ျဖစ္ပါတယ္ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ့္အေမ
ကေျပာျပလို ့သိရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လက္ခံပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူရဲ ့မိခင္က ငါ့တူကို အမွန္အတိုင္းေျပာပါ့မလား၊ အမွန္အတိုင္းမေျပာဘဲ
လိမ္ထားတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ? ေျဖၾကည့္ပါဦး ငါ့တူ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ပါ ဦးေလး။ ဦးေလးအခု ေျပာတဲ့အေၾကာင္းအရာက ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့မိခင္ဆိုတာက ကြ်န္ေတာ့္ကို ကိုယ္၀န္စျပီးရွိကတည္းက (ပူ၊ ငန္၊ စပ္၊ ခါး)ေတြကိုေရွာင္ပါတယ္။ သေႏၶသားထိခိုက္မွာကိုစိုးရိမ္ခဲ့ပါတယ္။ အရမ္းကို ေမတၱာစစ္နဲ ့ ဂရုစိုက္ျပီး ကြ်န္ေတာ့္ကိုေမြးဖြားေပးခဲ့တဲ့မိခင္ျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္တစ္ေယာက္တည္းမွ မဟုတ္ပါ။
ကမာၻေပၚမွာရွိတဲ့ မိခင္တိုင္းက ၉လ ေက်ာ္၊ ၁၀လ ေလာက္ကိုအပင္ပန္း၊ အဆင္းရဲခံျပီး၊ တေန ့ကို သခ်ၤ ိဳင္းကုန္းကို မ်က္ေစာင္းထိုးရေလာက္ေအာင္ ေသမင္းနဲ ့အျပိဳင္စစ္ခင္းျပီး ျဖဴစင္သန္ ့ရွင္းတဲ့ ၅၂၈သြယ္မိဘေမတၱာနဲ ့လူလားေျမာက္ေအာင္ ေမြးဖြားေပးခဲ့တဲ့ မိခင္က ကိုယ့္သားသမီးကို ဦးေလးေျပာသလို လိမ္ညာလွည့္စားပါ့မလား။ကြ်န္ေတာ္တို ့ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မိခင္မ်ားကေတာ့ဒါမ်ိဳးလံုး၀ မရွိပါဘူး။ဦးေလးတို ့အစၥလာမ္မိခင္ေတြက ဒါမ်ိဳးရွိမယ္ဆိုရင္ေတာ့ မေျပာတတ္ပါ။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ဟုတ္ပါျပီ ငါ့တူ။ ငါ့တူကို စကားကပ္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ေစာဒကတတ္ၾကည့္မယ္ေနာ္။ ငါ့တူရဲ ့မိခင္က ငါ့တူကို ေမြးျပီးျပီးခ်င္းမွာ ေသဆံုးသြားတယ္ဆိုရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ ? ျပန္ေျဖၾကည့္ပါဦး။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ျပန္ေျဖေပးပါ့မယ္။ ကြ်န္ေတာ့္ အေဖကို အေဖအရင္းပါလို ့ ဘယ္လိုသိႏိုင္မလဲဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ္ မေမြးခင္ကတည္းက အေဖနဲ ့အေမဟာ သမီးရည္စားေတြျဖစ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ အေဖနဲ ့အေမ သမီးရည္းစားခ်စ္သူေတြျဖစ္ေနတာကို ၂ဖက္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုးလည္း အသိျဖစ္ၾကပါတယ္။
ေနာက္ပိုင္းမွာ ၂ဖက္ မိဘေတြကို ဖြင့္ေျပာျပျပီး ၂ဖက္ မိဘ၊ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ားအလယ္မွာ ထိမ္းျမားလက္ထပ္ခဲ့ၾကပါတယ္။ ဒီလိုကြ်န္ေတာ့္ အေဖနဲ ့အေမ ရဲ ့လက္ထပ္ထိမ္းျမားပြဲကို ( ၂ဖက္ မိဘမ်ား၊ ၂ဖက္ ညီအစ္ကိုေမာင္ႏွမမ်ား၊ ၂ဖက္ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအ၀ိုင္းမ်ား၊ သူငယ္ခ်င္းမိတ္ေဆြမ်ား၊
ရပ္ကြက္လူၾကီးမင္းမ်ား၊ ရပ္ကြက္အိမ္နီးနားခ်င္းမ်ားအားလံုး တတ္ေရာက္ၾကပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္အေဖကို အေဖပါလို ့ အဘိုး၊ အဘြားမ်ားကေျပာဆိုၾကပါတယ္။ အဘိုးအဘြားမ်ားတင္မကပါဘူး။ ဦးေလး အေဒၚေတြက ေျပာေပးၾကပါတယ္။ ဒါမွအေျဖကို မေက်နပ္ေသးရင္ ၂ဖက္ ေဆြမ်ိဳးအသိုင္းအ၀ိုင္းက ေျပာေပးၾကပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ေသးရင္ အေဖနဲ ့အေမရဲ ့ သူငယ္ခ်င္းေတြက ေျပာေပးၾကပါတယ္။ ဒါမွမဟုတ္ေသးရင္ အိမ္နီးနားခ်င္း
ေတြက အားလံုးသိၾက၊ အားလံုးေျပာေပးၾကပါလိမ့္မယ္လို ့ အေျဖကို ေပးလိုက္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ေျဖဆိုထားခ်က္ကို ဦးေလးဘက္ကဘာမ်ား ေျပာစရာ ရွိပါေသးလဲ?

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူရဲ ့ေျဖရွင္းခ်က္ေတြကို ဦးေလးဘာမွျပန္မေျပာေတာ့ပါဘူး။ ငါ့တူရဲ ့ေျဖရွင္းခ်က္ေတြ ေကာင္းပါတယ္။ ငါ့တူက အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ မရွိပါဘူးလို ့ဘယ္လိုသက္ေသအေထာက္အထားနဲ
့ေျပာႏိုင္လို ့လဲ? ေျပာၾကည့္ပါဦး။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ေျပာပါ့မယ္ ဦးေလး။ ေလာကမွာ ဖန္ဆင္းရွင္ အလႅာဟ္ ဆိုတာလံုး၀မရွိတဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ ပြင့္ထြန္းေတာ္မူလာျခင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ဒါဟာ တစ္ခုတည္းေသာ၊ အေကာင္းဆံုးေသာ သက္ေသလကၡဏာတစ္ခုပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဗုဒၶဘုရားရွင္တို ့မည္သည္ တစ္ဘ၀ေလာက္ပဲက်င့္ၾကံျပီး
ဘုရားျဖစ္တာလံုး၀ မဟုတ္ပါဘူး။ ဘ၀ေပါင္းကို ကမာၻနဲ ့ခ်ီျပီး အသေခၤ်မ်ားစြာပါရမီေတြကို ဘ၀အဆက္ဆက္ျဖည့္က်င့္ျပီးမွ ပြင့္ထြန္းလာတဲ့ဘုရားရွင္ေတြပဲျဖစ္ပါတယ္ ဦးေလး။ ဒါဟာ အဓိက ျငင္းဆိုခ်က္အမ်ားၾကီးထဲကမွတစ္ခုကိုပဲ ေျပာျပေပးလိုက္တာပါ ဦးေလးကို။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
၄ အသေခၤ် နဲ ့ကမာၻတစ္သိန္း ဆိုတာက ငါ့တူက တကယ္သိလို ့လား? တကယ္ယံုၾကည္တာပဲလား? ဘယ္လိုသက္ေသျပေပးႏိုင္မလဲ ငါ့တူ ?

(KMMS)
ဦးေလးက လူၾကီးလူေကာင္းတစ္ေယာက္ ျဖစ္လိမ့္မယ္လို ့ကြ်န္ေတာ္ ယူဆထားပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စကားကို ကပ္ျပီးမေျပာဆိုသင့္ပါလို ့ထင္မိပါတယ္။ဦးေလးေျပာသလို ေျပာေၾကးဆိုရင္ ဦးေလးကို ကြ်န္ေတာ္ တစ္ခုေျပာၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ဦးေလးကိုယ္တိုင္က ေမြးကတည္းက အလႅာဟ္ရွိပါတယ္လို ့
သိလာခဲ့တာလား။ ဒါမွမဟုတ္ အရြယ္ေရာက္လာျပီး ကု၇္အာန္စာအုပ္ကိုဖတ္ျပီးမွ သိျမင္တာလား။ ၾကားဖူးတာလား၊ ဦးေလးတို ့တမာန္ေတာ္မိုဟာမက္ ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ေမြးေမြးခ်င္း အလႅာဟ္ဆိုတဲ့စကားသံကိုလံုး၀မၾကားဖူးပါဘူး။ သိလည္း မသိခဲ့ပါဘူး ကြ်န္ေတာ္ ေျပာတာဟုတ္လား။
တမာန္ေတာ္မိုဟာမက္ကိုယ္တိုင္ေတာင္ ေမြးေမြးခ်င္းအလႅာဟ္ဆိုတဲ့အသံကိုလံုး၀မသိရ မၾကားရဘဲ၊ အသက္၄၀ေလာက္မွၾကားသိရတယ္ဆိုတာဦးေလးျငင္းဆိုႏိုင္မယ္မထင္ပါဘူး။ ဒီသေဘာပါပဲ ဦးေလး။ ဦးေလးဘက္ကအလႅာဟ္ ရွိပါတယ္ဆိုတာကို ကုရ္အာန္ကိုဖတ္ဖူးမွသိရတာပါ။ ကြ်န္ေတာ္
လည္းထို ့အတူပါပဲ ဗုဒၶရဲ ့ပိဋကတ္ကိုဖတ္ရႈ ့ျပီးမွ ဒါေတြကိုသိခဲ့ရပါတယ္။ေနာက္ျပီး ဗုဒၶဘုရားရွင္နဲ ့ရဟႏာၱေတြဆိုတာ ဘယ္တုန္းကမွလိမ္ညာရိုးထံုးစံလံုး၀မရွိပါဘူး။ ဘုရားရွင္ဟာ သူကိုယ္တိုင္ ဘုရားျဖစ္ေၾကာင္း ၀န္ခံထားပါတယ္။ ဘုန္းတန္ခိုးအရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ညာဏ္ပညာအရာမွာပဲ
ျဖစ္ျဖစ္ သီလ သမာဓိ ပညာ အရာမွာပဲျဖစ္ျဖစ္ ဗုဒၶထက္ၾကီးျမတ္သူဆိုတာေလာကမွာ အနႏ ၱစၾကာ၀ဠာမွာ လံုး၀ မရွိခဲ့ပါဘူး ဦးေလး။

(KMMS)
တကယ္လို ့ ဦးေလးဘက္က ဦးေလးရဲ ့ကုရ္အာန္က်မ္းသာ မွန္တယ္လို ့ေျပာမယ္ဆိုရင္ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကလည္း ပိဋကတ္ရဲ ့မွန္ကန္ေၾကာင္းကိုသက္ေသျပေပးႏိုင္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲ
ဆိုတာကိုလက္ေတြ ့အရကြ်န္ေတာ္ ႏိႈင္းယွဥ္ျပေပးပါ့မယ္။ ဦးေလး ေသခ်ာစဥ္းစားသံုးသပ္ေပးပါ။

ဦးေလးက ေျပာမယ္ဆိုပါေတာ့ …………

၁) ကုရ္အာန္ ဆိုတာ ဖန္ဆင္းရွင္ရဲ ့ေကာင္းကင္က်က်မ္းပါလို ့ ေျပာရင္
၁) ပိဋကတ္က်မ္းဆုိတာ ဘုရားေဟာတရားဓမၼေတြျဖစ္ပါတယ္။

၂) ကုရ္အာန္မွာ အာရဗီစကားလံုးေပါင္းက ေထာင္ဂဏန္း ေလာက္ပဲရွိပါတယ္။
ေနာက္ဆံုးကုန္ကုန္ေျပာရရင္ ေသာင္းဂဏန္းပဲထားပါ။
၂) ဗုဒၶပိဋကတ္ေတာ္မွာက ပါဠိစကားလံုးေပါင္းက ၁၁၀၂၁၇၅၀
(တစ္ကုေဋ တစ္သန္း ႏွစ္ေသာင္းတစ္ေထာင္ ခုႏွစ္ရာ့ငါးဆယ္) ရွိပါတယ္။

၃) ကုရ္အာန္ ဘာသာျပန္စာအုပ္အထူက လက္၂လံုး၊ လက္၃လံုးအျပင္မရွိပါ
၃) ဗုဒၶပိဋကတ္က်မ္းက စာအုပ္ေရ ၄၀ ေလာက္ရွိပါတယ္။

၄) အစၥလာမ္ဘာသာက လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ ေလာက္ကမွစတင္
ေပၚေပါက္တာပါ။
၄) ဗုဒၶဘာသာက ခရစ္ယာန္ဘာသာနဲ ့အစၥလာမ္ဘာသာထက္ ေစာပါတယ္။
လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၆၀၀ ကတည္းက ေပၚေပါက္ေနပါတယ္။

၅) အစၥလာမ္ဘာသာက ကုရ္အာန္က်မ္းစကားအရ တမာန္ေတာ္ေပါင္း
၁သိန္းခြဲ ၂သိန္း ေလာက္ ရွိတယ္လို ့ေျပာမယ္ဆိုရင္
၅) ဗုဒၶဘာသာမွာက ဂဂၤ ါ၀ါဠဳသဲစုမကပြင့္တဲ့ဘုရားရွင္အေရအတြက္အတိုင္း
အဂၢသာ၀က၊ မဟာသာ၀ကေပါင္းဟာ သိန္း သန္း မကပါဘူး ေရတြက္လို ့
ေတာင္မရႏိုင္ေအာင္ အလြန္ပဲမ်ားလြန္းပါတယ္။

၆) အစၥလာမ္ဘာသာဆိုတာ လြန္ခဲ့ေသာႏွစ္ေပါင္း ၁၄၀၀ မွ ေပၚတာမဟုတ္
ပါဘူး ကမာၻဦးကတည္းက စတင္ျပီးေပၚေပါက္ေနျပီလို ့ေျပာမယ္ဆိုရင္
၆) ဗုဒၶဘာသာမွာက ဒီကမာၻတစ္ခုတည္းမွာတင္မကပါဘူး ဒီကမာၻမတိုင္ခင္
ကမာၻေပါင္း အသေခၤ် အနႏ ၱ ေရတြက္လို ့မရတဲ့ကမာၻေပါင္းမွာ
ဗုဒၶဘုရားရွင္အနႏ ၱပြင့္တဲ့အတြက္ ဗုဒၶဘာသာကလည္း ေပၚေပါက္ေနျပီးသား
ျဖစ္ေနပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ ဦးေလးဘက္က က်မ္းအရပဲ ႏိႈင္းယွဥ္၊ ႏိႈင္းယွဥ္၊ စတင္ေပၚေပါက္တာျခင္းပဲ ႏိႈင္းယွဥ္၊ ႏိႈင္းယွဥ္ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္ကအျမဲ ေျဖရွင္းျပေပးႏိုင္ပါတယ္။ အစၥလာမ္ဘာသာထက္ အရာတိုင္းမွာ ဗုဒၶဘာသာဟာ သာလြန္ျမင့္ျမတ္ေနတယ္ဆိုတာ အေပၚကအခ်က္ေတြကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ဦးေလးကိုယ္တိုင္
ျငင္းဆိုလို ့ရႏိုင္မယ္လို ့ မထင္ပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္ ေျပာတဲ့စကားကို လက္ခံပါသလား ။ ဘယ္ေျပာေပးပါဦး ။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ဟုတ္ပါျပီ ငါ့တူ။ ထားလိုက္ပါေတာ့။ အခု ဦးဘက္က ေျပာခ်င္တာကမျမင္ရတဲ့အရာေတြကို ခဏထားျပီး လက္ေတြ ့အရသိႏိုင္မယ့္အရာ၊စကားအရနဲ ့ပဲ အခုေတြ ့ဆံုတုန္းမွာ ေျပာၾကရင္မေကာင္းဘူးလား ငါ့တူ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ေကာင္းပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ အခုခ်ိန္ထိ ဦးေလးကို ဘာေမးခြန္းမွမေမးရေသးဘူးေနာ္ ဦးေလး။ ကြ်န္ေတာ္အျပင္မွာ ဦးေလးလို ေမာ္လ၀ီပညာရွင္တစ္ေယာက္နဲ ့ေတြ ့တယ္ဆုိတာ တိက်ေသခ်ာခိုင္မာတဲ့၀န္ခံစကားကိုလိုခ်င္လို ့ပဲျဖစ္ပါတယ္။ ကြ်န္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ မေျဖရွင္းႏိုင္ခဲ့ရင္လည္း
ဦးေလးေတာင္းဆိုတဲ့အတိုင္း ကြ်န္ေတာ္က ပို ့စ္ကို အျပီးတိုင္ဖ်က္ခ်ေပးပါ့မယ္။ ကတိေပးပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူကို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ တည္ရွိျခင္းပဲပက္သက္ျပီး အေျခခံအဆင့္(၃)ကို ပမာေပးျပီးပံုေဆာင္ျပ ေမးခြန္းထုတ္ခဲ့ျပီးျပီေနာ္။ အခု ဒီတစ္ခုကိုငါ့တူ ဘယ္လိုသေဘာရလဲ ေျဖၾကည့္ပါဦး?
နာရီ ၁လံုးဟာ ဒိုင္ခြက္ထဲမွာ စက္ကိရိယာေတြနဲ ့အျပည့္ပဲ။ ေနာက္ျပီးနာရီလက္တံ၊ မိနစ္လက္တံ၊ စကၠန္ ့လက္တံ ကအစ သူ ့အခ်ိန္နဲ ့သူအံ၀င္ခြင္က် တည္ေဆာက္ထားတယ္၊ ဖန္တီးထားတယ္ မဟုတ္လား။နာရီ ဆိုတာ သူ ့အလိုအေလွ်ာက္ေပၚမလာႏိုင္ဘူးဆိုတာ က်ိဳးေၾကာင္းဆက္စပ္ျခင္းနဲ ့သိျမင္ႏိုင္ပါလိမ့္မယ္ ငါ့တူ။ ဒါေၾကာင့္ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ကို ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ျခင္းျဖင့္သိႏိုင္တယ္လို ့ ပညာရွင္ေတြက ေျပာထားတာေပါ့ ငါ့တူ။အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ေတာ္ကလည္း ေျပာထားပါတယ္။ဒီလို ေသးေသးမႊားမႊားနာရီလက္တံတစ္ခုကိုေတာင္
ျပဳလုပ္သူ၊ စီမံသူတည္ေဆာက္သူရွိတယ္ဆိုရင္ ကမာၻေျမၾကီး၊ စၾကာ၀ဠာ ေကာင္းကင္၊ေန၊ လ နကၡတ္တာယာေတြဆိုတာ ဒီေလာက္ၾကီးမားျပီးဆန္းၾကယ္တဲ့အရာကို ျပဳလုပ္သူ အနႏ ၱတန္ခိုးရွင္မရွိဘူးလို ့ျငင္းဆုိလို ့ရႏိုင္ပါဦးမလားငါ့တူ ျပန္ေျဖၾကည့္ပါဦးကြယ္ ?

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ဦးေလး ေျပာတဲ့စကားအရပဲ ကြ်န္ေတာ္ လိုက္ေနပါတယ္။နာရီကို တီထြင္ဖန္တီးသူ ရွိလို ့ျဖစ္လာတယ္ဆိုတာကို လက္ခံပါတယ္။ကြ်န္ေတာ္ မျငင္းပါဘူး။ ကြ်န္ေတာ္က ဦးေလးယူဆျပီးေျပာထားတဲ့စကားကိုပဲျပန္ယူျပီးေျပာေပးရံုပါပဲ။ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ ့ျပန္လည္ေခ်ပခ်က္ကို နားေထာင္ၾကည့္ပါဦး ဦးေလး။

ျပန္ေခ်ပခ်က္ ၁) ။ ။ အလိုအေလွ်ာက္ျဖစ္ေပၚလာေသာ နာရီျပဳလုပ္သူကို ဒီေလာကမွာ၊ ဒီကမာၻမွာ ဘယ္သူက ၾကားဖူးပါသလဲ? ကြ်န္ေတာ္အခုေျပာလိုက္တဲ့အဓိပါယ္ကို ဦးေလးသေဘာေပါက္လား မသိဘူး။
နာရီတစ္လံုးကိုျပဳလုပ္လိုက္တဲ့သူက သူ ့ကိုေမြးဖြားျခင္းလည္းမရွိဘူး၊ ပညာေတြလည္း အလိုလိုတတ္ေျမာက္ေနတယ္။ ေနာက္ျပီး ထိုနာရီျပဳလုပ္သူက အလိုလိုျဖစ္လာတယ္ဆိုတာ ဘယ္သူက ၾကားဖူးသလဲ ဦးေလး။ဒီသေဘာတရားအတိုင္းပါပဲ။ ေသးငယ္ေသာ နာရီျပဳလုပ္သူေတာင္နာရီျပဳလုပ္ဖို ့အတြက္ ကုန္ၾကမ္းေတြကို သူကရွာေဖြရပါတယ္။ ေနာက္ျပီး
နာရီျပဳလုပ္တဲ့အတတ္ပညာကို တတ္ေျမာက္သင္ၾကားထားရပါတယ္။ထိုနာရီျပဳလုပ္သူကို သူ ့မိဘ က ေမြးဖြားဖန္တီးေပးရပါတယ္ ဦးေလး။ထိုနာရီျပဳလုပ္သူေတာင္မွ ဒီလိုအေျခအေနရွိတယ္ဆိုရင္
ကမာၻ၊ စၾကာ၀ဠာ၊ ေကာင္းကင္၊ ေနလ ကိုျပဳလုပ္သူက အလိုလိုျဖစ္လာတယ္ဆိုတာကိုေရာ ဘယ္သူကၾကားဖူးပါသလဲ ဦးေလး ?ယုတ္တိတန္ မတန္ ကို ဦးေလးကိုယ္တိုင္ စဥ္းစားေ၀ဖန္သံုးသပ္ေပးပါလို ့ေျပာဆိုလိုက္ပါရေစ။

ပို ့စ္မဆန္ ့ပါသျဖင့္ ဆက္ရန္ ...............

KMMS

ေလာကမွာ အလႅာဟ္ ရွိ/မရွိ ေမာ္လ၀ီ ပညာရွင္ ႏွင္႔ ေဆြးေႏြးမႈ (အဆံံုး)

သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလံုးပဲ …………… မဂၤလာပါဗ်ာ။
ကြ်န္ေတာ္ ပို ့စ္ မဆန္ ့ပါသျဖင့္ ခြဲတင္ထားျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။

ျပန္ေခ်ပခ်က္ ၂) ။ ။ ဦးေလးအပါအ၀င္ မြတ္စလင္တိုင္းက အစၥလာမ္ဘာသာမွာ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ျခင္း၊ ေၾကာင္းက်ိဳးဆင္ျခင္ျခင္း
ကိုလက္ခံတယ္လို ့ေျပာထားၾကပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း အလႅာဟ္ကို ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ျခင္းျဖင့္ သိႏိုင္တယ္လို ့ ဂုဏ္ေဖာ္ျပီးေျပာေနၾကျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ျပန္ေခ်ပေပးပါ့မယ္။
ေသငယ္ေသာ နာရီတစ္လံုးျဖစ္လာဖို ့အတြက္ ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းေတြလိုအပ္ပါတယ္။ သံေတြ၊ သတၳဳေတြ၊ စသျဖင့္လိုအပ္ပါတယ္။ ေနာက္ျပီး နာရီကိုပံုေလာင္းခြက္ထဲမွာပံုေဖာ္ဖို ့အတြက္ နာရီလုပ္တဲ့စက္ရံုၾကီးေတြ လိုအပ္ပါတယ္။ လူအင္အားမ်ားစြာက ေပါင္းစုျပီးမွ တီထြင္ဖန္တီးရပါတယ္။ေနာက္ နာရီကိုတီထြင္သူမွာ သူ ့ကို ျဖစ္လာေအာင္ ျပဳလုပ္သူ သူ ့မိဘ ၂ပါးက ဖန္တီးေမြးဖြားေပးပါတယ္။ ထိုနာရီတီထြင္သူရဲ ့မိဘ ၂ပါးကို သူတို ့ရဲ ့မိဘ ေတြ မိဘ ေတြ က တဆင့္ျပီး တဆင့္ ေမြးဖြားဖန္တီးေပးရပါတယ္။
ဒါမွ အေၾကာင္း အက်ိဳး ကြင္းဆက္က ညီညြတ္မွ်တသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။ေနာက္ဆံုးမွာ ကမာၻဦး လူသား ၂ဦး အလွည့္ေရာက္သြားတယ္ ဆိုပါစို ့။ထိုလူသား ၂ဦးကို ဖန္ဆင္းရွင္အလႅာဟ္က ဖန္ဆင္းေပးခဲ့တယ္ဆိုရင္
ထိုဖန္ဆင္းရွင္ကို ဖန္တီးေပးသူလည္း ၾကိမ္းေသ ဧကန္အမွန္ ရွိရပါလိမ္မယ္။

ဆိုလိုတာက …………..
- နာရီက အက်ိဳးတရား ၊ ထိုနာရီကို ျပဳလုပ္သူက အေၾကာင္းတရား
- နာရီျပဳလုပ္သူက အက်ိဳးတရား ၊ ထိုနာရီျပဳလုပ္သူကိုေမြးဖြားေပး
ေသာ မိဘ ၂ပါးက အေၾကာင္းတရား
- ထိုမိဘေတြက အက်ိဳးတရား၊ ထိုမိဘရဲ ့မိဘက အေၾကာင္းတရား
- ထိုမိဘအားလံုးက အက်ိဳးတရား ၊ ကမာၻဦး လူသား ၂ဦးက အေၾကာင္းတရား
- ထိုကမာၻဦးလူသား ၂ဦးက အက်ိဳးတရား ၊ ထိုကမာၻဦးလူသား ၂ဦးကို
ဖန္ဆင္းသူ ျပဳလုပ္သူက အေၾကာင္းတရား
- ထိုကမာၻဦး လူသား ၂ဦးကို ျပဳလုပ္ဖန္ဆင္းသူ အလႅာဟ္က အက်ိဳးတရားျဖစ္တယ္ဆိုရင္

ထို အလႅာဟ္ ကို ဖန္တီးသူ က WHO ???
ထို အလႅာဟ္ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေၾကာင္းတရားက WHAT ???
ထို အလႅာဟ္ က ဘယ္ကေန လာတာလဲ WHERE ???
ထို အလႅာဟ္ ျဖစ္လာဖို ့က်င့္စဥ္ေတြက HOW ???
ထို အလႅာဟ္ ဆိုတာ (ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္ျခင္းလံုး၀မရွိဘဲ)
(အလိုအေလ်ာက္)(ဥံဳဖြ) ျဖစ္လာတာက WHY ???
အခုလို ကြ်န္ေတာ္ဘက္က ျပန္လည္ေခ်ပခ်က္ ေမးခြန္းအခ်ိဳ ့ကို
ျပန္ေျဖေပးပါလို ့ ေျပာလိုပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
အင္း ………… ငါ့တူ အခု ေမးတဲ့ေမးခြန္းက ႏိုင္ငံတကာက အစၥလာမ့္ပညာရွင္ေတြပဲေသခ်ာေျဖေပးႏိုင္မယ္လို ့ဦးေလးယူဆပါတယ္။ေဒါက္တာဇာကီးႏိုက္ လိုမ်ိဳးေပါ့။ ဒါေပမယ့္လည္း သူကိုယ္တိုင္လည္းေျဖဆိုလို ့ရခ်င္မွလည္း ရႏိုင္ပါလိမ့္မယ္။ ဒါက ဖန္ဆင္းရွင္ပဲ သိႏိုင္မွာမို ့ပါ။

(KMMS)
ဦးေလးက ေမာ္လ၀ီပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ဦးေလးကိုယ္တိုင္ ၀န္ခံတဲ့စကားကို ကြ်န္ေတာ္ၾကားခ်င္လို ့ပါ။ကြ်န္ေတာ္ အခုျပန္လည္ေခ်ပခ်က္နဲ ့ ျပန္လည္ စဥ္းစားေ၀ဖန္သံုးသပ္
ခ်က္ေတြက အေၾကာင္း အက်ိဳး ခိုင္လံုပါရဲ ့လား။ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္ျပီးယုတ္တိရွိပါသလားဆိုတာကို ေျပာျပေပးပါ ဦးေလ။ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ အျပင္မွာလူကိုယ္တိုင္ေတြ ့ျပီး တိုက္ရုိက္ေဆြးေႏြးတဲ့အဓိက ရည္ရြယ္ခ်က္က ကြ်န္ေတာ္လို သာမာန္ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေယာက္ နဲ ့ အစၥလာမ္ေမာ္လ၀ီပညာရွင္တစ္ေယာက္ရဲ ့ေဆြးေႏြးမႈ
မွာတိက်တဲ့ ၀န္ခံခ်က္ကို သိခ်င္တာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဦးေလးဘက္ကကြ်န္ေတာ္အခု သံုးသပ္ေ၀ဖန္ျပီး ေျဖရွင္ခ်က္နဲ ့အတူ ေမးခြန္းကို ျပန္လည္ေျဖဆိုႏိုင္ျခင္း ရွိ မရွိ ကို သိခ်င္ပါတယ္။ ေျပာျပေပးပါ ဦးေလး။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ေကာင္းပါျပီ ငါ့တူ။ ဦးေလး ဒီေမးခြန္းကိုေတာ့ ေျဖဆိုဖို ့ဗဟုသုတမရွိပါ။
၀န္ခံပါတယ္ ငါ့တူ။ ဒါနဲ ့ ငါ့တူ ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းဆိုတာ ဦးေလး မသိရေသးဘူး။ ငါ့တူ ေမးခ်င္တဲ့ ေမးခြန္းကို ေမးမယ္ဆိုတာ ေမးၾကည့္ပါ။ ဦးေလး သိသေလာက္ေျဖေပးပါ့မယ္။

(KMMS)
ဦးေလး ……… အခုေတာင္ အေျဖကထြက္ေနပါျပီ။ ေမးဖို ့မလိုေတာ့ဘူးလို ့ ထင္တာပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကြ်န္ေတာ့္ေမးခြန္းကို အခ်ည္းႏွီးမျဖစ္ဖို ့အတြက္ေသခ်ာေအာင္ ထပ္ျပီး ေမးခြန္းတစ္ခုတည္းပဲ ေမးပါရေစ။
အလႅာဟ္ ဆိုတာ (ရုပ္လား ၊ နာမ္လား ၊ ရုပ္နာမ္မဟုတ္တာလား) ဆိုတဲ့၁ခုတည္းေသာ ေမးခြန္းျဖစ္ပါတယ္ ဦးေလး။ ???

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ဆိုတာ အျမဲရွိေနတဲ့ ပရမတ္ဖန္ဆင္းရွင္ျဖစ္ပါတယ္။ငါ့တူကို ဦးေလး တစ္ခုေမးပါရေစ။ ေလာကမွာ ရုပ္ နဲ ့နာမ္ ၂ခုပဲ ရွိတယ္လို ့ ငါ့တူက ထင္တာလား။ ေလာကမွာ ရုပ္နဲ ့နာမ္ ၂ခု ပဲ ရွိတယ္လို ့ သက္ေသျပေပးႏိုင္မလား၊ ရုပ္နဲ ့နာမ္ ၂ခုပဲ ရွိတယ္လို ့ငါ့တူတို ့ဘုရားက ေဟာထားလို ့လား ??? ဦးေလး သိခ်င္လို ့ပါ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ေလာကမွာ ရုပ္ နဲ ့နာမ္ ၂ မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္လို ့ ဗုဒၶကိုယ္တိုင္လည္းပိဋကတ္ထဲမွာ၊ သုတၱန္ထဲမွာ၊ အဘိဓမၼာထဲမွာ အတိအက် ေဟာထားပါတယ္ ဦးေလး။ ဒီေနရာမွာ တဆက္တည္းရွင္းျပေပးခ်င္တာ
တစ္ခုရွိပါတယ္။ (ေလာက ဆိုတာ စၾကာ၀ဠာအနႏ ၱကို ေခၚဆုိတာပါ၊ ေနာက္ျပီး ၃၁ ဘံုကိုေခၚဆိုတာပါ)
ေလာက ထဲမွာက ( ရုပ္နာမ္ ၂ပါး ) ပဲ ရွိတာပါ။ အက်ယ္ခြဲျပရရင္ (ရုပ္၊ စိတ္၊ ေစတသိက္) ထို ၃ မ်ိဳးဟာ ပရမတ္ ေတြပါ။(ေလာကုတၱရာ ဆိုတာ ေလာကမွ လြန္ေျမာက္မႈ၊ လြတ္ေျမာက္မႈ ကိုေခၚဆိုတာပါ။ ထိုအရာကို နိဗၺာန္ လို ့သတ္မွတ္ပါတယ္)

(KMMS)
ဦးေလးကို ကြ်န္ေတာ္က သက္ေသျပေပးရမယ့္အခ်က္ ရွိပါတယ္။ဦးေလးက ေတာင္းဆိုထားတဲ့အတြက္။ အနႏ ၱစၾကာ၀ဠာေလာကမွာ(ရုပ္ နဲ ့ နာမ္) ၂ မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္ဆိုတာကို သက္ေသျပေပးပါ့မယ္။

ရုပ္ ဆိုတာ ………………
ပထ၀ီ၊ ေတေဇာ၊ ၀ါေယာ၊ အာေပါ စတဲ့ အေျခခံမဟာဘုတ္ဓာတ္ၾကီး၄ပါး နဲ ့ဖြဲ ့စည္းထားတာမွန္သမွ်ကို ရုပ္လို ့ေခၚဆိုပါတယ္။ရုပ္ တရားမွန္သမွ်တိုင္းမွာ
၁) ပထ၀ီဓာတ္ (မာျခင္း ေပ်ာ့ျခင္း သေဘာ၊ ႏူးညံ့သိမ္ေမႊ ့ျခင္း၊ ခက္ထန္ၾကမ္းတမ္းျခင္း သေဘာ) အျမဲပါ၀င္ပါတယ္
၂) ေတေဇာဓာတ္ (ပူျခင္း ေအးျခင္း သေဘာ၊ ရင့္က်က္ေစျခင္းသေဘာ)
အျမဲပါ၀င္ပါတယ္
၃) အာေပါဓာတ္ (ယိုစီးျခင္း၊ ဖြဲ ့စည္းထားျခင္း သေဘာ၊ ေပါင္းစည္းျခင္း
သေဘာ) အျမဲပါ၀င္ပါတယ္
၄) ၀ါေယာဓာတ္ (တည္ျငိမ္ျခင္း၊ လႈပ္ရွားျခင္း၊ ေထာက္ကန္ျခင္း၊ တြန္းကန္ျခင္း သေဘာ) အျမဲပါ၀င္ပါတယ္။
ရုပ္တရားမွန္ရင္ ထိုမဟာဘုတ္ဓာတ္ၾကီး၄ပါး အျမဲပါ၀င္ပါတယ္ ဦးေလး။

ရုပ္တရားဟုတ္မဟုတ္ကို ဘယ္လိုသိႏိုင္မလဲဆိုတာထပ္မံရွင္းျပေပးပါဦးမယ္။ ( မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာေခါင္း၊ လွ်၊ ခႏၶာကိုယ္အေရျပား ) ဒြါရ ၅ခု နဲ ့သိႏိုင္တဲ့အရာမွန္သမွ်ကို ရုပ္တရားလို ့ေခၚပါတယ္ ဦးေလး။
ဥပမာ - လူ၊ တိရိစာၧန္၊ ကမာၻ၊ ေန၊ လ ၊ စၾကာ၀ဠာ၊ ျဂိဳလ္၊ သစ္ပင္၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ ပင္လယ္၊ သမုဒၵရာ၊ ေျမ၊ ေရ၊ ေလ၊ မီး၊ အလင္း၊အသံ၊ အနံ ့၊ လွ်ပ္စစ္၊ ေရာင္ျခည္၊ စတဲ့ စတဲ့ အရာအားလံုးဟာ
ရုပ္တရားေတြပဲျဖစ္ပါတယ္။ အခ်ဳပ္ေျပာရရင္ ရုပ္တရားဆိုတာပဥၥဒြါရ ၅ခုနဲ ့ သိျမင္ႏိုင္တယ္၊ စမ္းသပ္ႏိုင္တဲ့အရာလည္းျဖစ္ရမယ္၊အနည္းဆံုးအေျခခံမဟာဘုတ္ ဓာတ္ၾကီး၄ပါး နဲ ့လည္းတည္ေဆာက္
ထားတာမွန္သမွ်ကို ရုပ္တရားလို့ ေခၚပါတယ္။

နာမ္တရား ဆိုတာက ဦးေလး နားလည္ေအာင္ ၊ ဘာသာျခားနားလည္လြယ္ေအာင္ အလြယ္ေျပာေပးရမယ္ဆိုရင္ (စိတ္ နဲ ့ ေစတသိက္) ကိုနာမ္တရားေတြလို ့ေခၚဆိုပါတယ္။ (စိတ္ = ၁ ခ)ု ၊ (ေစတသိက္ = ၅၂ ခ)ု ရွိပါတယ္။လူတစ္ေယာက္ ေလာဘျဖစ္ေနတဲ့ စိတ္ ကို အထက္ကေျပာထားတဲ့
ပဥၥဒြါရ ၅ခု နဲ ့စမ္းသပ္လို ့လံုး၀ မရပါဘူး။ ေလာဘ ဆိုတဲ့ ေစတသိက္ကိုဓာတ္ၾကီး ၄ပါး နဲ ့လည္း မဖြဲ ့စည္းထားပါဘူး ဦးေလး။

(KMMS)
ဒါေၾကာင့္ ေလာကမွာ စၾကာ၀ဠာ အနႏ ၱမွာ (ရုပ္နဲ ့နာမ္) ၂ မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္ဆိုတာကို ထပ္မံျပီး သိပၸံနဲ ့ပါ ေျပာျပေပးပါ့မယ္။

သိပၸံပညာရပ္မွာလည္း ရွိရွိသမွ်ေသာအရာအားလံုးမွာ(Matter and Energy) ပဲ ရွိတယ္လို ့ အဆိုျပဳထားၾကပါတယ္။ထို အရာေတြကို ျပဳလုပ္သူမရွိ၊ ဖန္တီးသူမရွိ၊ ဖ်က္ဆီးလို ့မရဘူးဆိုတာ
ကိုလည္း သိပၸံပညာရွင္အားလံုးက တစ္ညီတစ္ညြတ္တည္း အဆိုျပဳထားတဲ့ နိယာမ ရွိပါတယ္။
(Matter and Energy can neither be created nor destroyed)သိပၸံရႈ ့ေထာင့္က ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း လူ၊ ေခြး၊ ေၾကာင္၊ ကမာၻ၊ စၾကာ၀ဠာ ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ အားလံုးဟာ အေသးဆံုး အဏုျမဴတစ္ခုမွအၾကီးဆံုး စၾကာ၀ဠာ ေနအဖြဲ ့အစည္းအထိကို Matter and Energy ပဲရွိတယ္ဆိုတာ ထင္ရွားပါတယ္။ ဗုဒၶအဘိဓမၼာရွဳ ့ေထာင့္ကေန ၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း (ရုပ္နဲ ့နာမ္) ၂မ်ိဳးပဲ ရွိတယ္ဆိုတာ သက္ေသျပျပီးပါျပီ။ဒါေၾကာင့္ ဦးေလး ဘက္က အလႅာဟ္ ဆိုတာ (ရုပ္လား နာမ္လား)???
ေျဖေပးပါဦး။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
အင္း ………. ငါ့တူ ဆီက အခုလိုေတြ ၾကားသိရတာ အေတာ္ေလးကို ဗဟုသုတေတြရခဲ့ပါတယ္။ ဒီေလာက္ထိ အေသးစိတ္ေျပာျပႏိုင္လိမ့္မယ္လို ့ငါ့တူကို ဦးေလး မထင္ထားဘူးကြယ့္ အဲ့ဒါ အမွန္ေျပာတာ။ငါ့တူေမးသလို အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္က ရုပ္လား နာမ္လား ဆိုတာေတာ့
ဦးေလး အမွန္အတိုင္း၀န္ခံရရင္ မသိေပမယ့္ ။ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ေတာ္က ထိုအဖန္ဆင္းခံ ရုပ္နာမ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး ငါ့တူ။ အလႅာဟ္ရွင္ျမတ္ဆိုတာ အျမဲတည္ရွိေနတဲ့ ပရမတ္ဘုရားသခင္ပါ။ ဒီေလာက္ပဲ ဦးေလး ေျဖႏိုင္ပါတယ္။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ (ပညတ္ ပ၇မတ)္ ဆိုတာကို ဦးေလးဘယ္လိုနားလည္ပါသလဲ ?ကြ်န္ေတာ့္ကို ရွင္းျပေပးပါလား ??? ကြ်န္ေတာ္က ဗုဒၶဘာသာအရ(ပညတ္ ပရမတ္) ဆိုတာကို ေျပာျပေပးပါ့မယ္။

ရွင္ျပခ်က္။ ။
ပညတ္ ဆိုတာ တကယ္မရွိတဲ့အရာေတြပဲျဖစ္တယ္။ စကားေျပာဆုိဖို ့ေျပာဆိုသံုးႏႈန္းဖို ့အတြက္ပဲ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚထားတဲ့အရာကို ပညတ္လို ့ေခၚပါတယ္ ဦးေလး။ဥပမာ - လူ၊ ကား၊ ႏွင္းဆီပန္း၊ နံ ့သာျဖဴတံုး၊ ပန္းကန္၊ ကမာၻ၊ စၾကာ၀ဠာ၊ေကာင္းကင္၊ အာကာသ၊ ေန၊ လ၊ ၾကယ္၊ ေတာ၊ ေတာင္၊ ပင္လယ္ စတဲ့အရာမွန္သမွ်သည္ ပညတ္ပဲျဖစ္ပါတယ္။ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ စကားေျပာဆိုသံုးႏႈန္းဖို ့အတြက္ပဲ သတ္မွတ္ေခၚေ၀ၚထားတဲ့အရာေတြျဖစ္ေနလို ့ပါပဲ။ တကယ္မရွိပါဘူး။
ဒီလိုတကယ္မရွိဘဲ အေခၚအေ၀ၚအရသာ ပညတ္ထားတဲ့အရာျဖစ္တဲ့ (လူ၊ ေခြး၊ ေၾကာင္၊ ကမာၻ၊ စၾကာ၀ဠာ၊ ေကာင္းကင္) စတာေတြကိုထာ၀ရဖန္ဆင္းရွင္က ဖန္ဆင္းတယ္ဆိုတာ ရီစရာတစ္ခုလိုျဖစ္သြားပါလိမ့္မယ္ ဦးေလး။ ဖန္ဆင္းရွင္က တကယ္မရွိတဲ့ အေခၚအေ၀ၚရွိ ပညာတ္ေတြကို ဖန္ဆင္းသလို ျဖစ္မေနဘူးလား ဦးေလးရယ္။

ပရမတ္ ဆိုတာကို ကြ်န္ေတာ္ ရွင္းျပပါ့မယ္။ အထက္က ဥပမာထဲကရုပ္တရားတစ္ခုလည္းျဖစ္တယ္။ ပညတ္တစ္ခုျဖစ္တဲ့ နဲ ့သာျဖဴတံုး တစ္တံုးကို ပညတ္ ပရမတ္ ခြဲျပေပးပါ့မယ္။နံ ့သာျဖဴတံုး တစ္တံုး ကို စားပြဲတစ္ခုေပၚမွာ တင္ထားလိုက္ပါ။ထိုအရာကို (နံ ့သာျဖဴတံုး) လို ့ေခၚဆိုထားတာက ပညတ္ပါ။ ဒါက တကယ္မရွိပါဘူး။ ထိုစားပြဲေပၚက နံ ့သာျဖဴတံုး ကို ဓါးနဲ ့ အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာခြဲလိုက္မယ္
ဆုိရင္ ဦးေလး ဒီအခုျဖစ္လာတဲ့အရာေတြကို ဘာလို ့ေခၚပါသလဲ။ဦးေလးကိုယ္တိုင္ပဲ ကြ်န္ေတာ့္ကို အေျဖေပးၾကည့္ပါ။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
နံ ့သာျဖဴတံုးၾကီးကို အစိတ္စိတ္ခြဲျပစ္လိုက္ရင္ နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းေလးေတြ ရလာမွာေပါ့ ငါ့တူ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ ဒါဆို ခုနက ေခၚေ၀ၚေနတဲ့ နံ ့သာျဖဴတံုး ဆိုတဲ့ ပညတ္အေခၚအေ၀ၚတစ္ခုကေန အခု နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းေလးေတြဆိုျပီး အေခၚေ၀ၚပညတ္သမုတ္က ေျပာင္းသြားတယ္ မဟုတ္လား ဦေးလ။
ဦးေလး အေရွ ့မွာတင္ မ်က္ျမင္ကိုယ္ေတြ ့ပဲေနာ္။ပညတ္အရ နံ ့သာျဖဴတံုးၾကီးကေန နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းေလးေတြသာေျပာင္းလဲသြားပါတယ္။ ထို နံ ့သာျဖဴတံုးမွာ ပါ၀င္ဖြဲ ့စည္းထားတဲ့ဓာတ္ၾကီး၄ပါး ကေတာ့ နံ ့သာျဖဴတံုးၾကီးအျဖစ္တုန္းကလည္းတည္ရွိေနပါတယ္။ နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းဘ၀ကိုေရာက္သြားေတာ့လည္းတည္ရွိေနပါတယ္။ ဒါက ရုပ္ပရမတ္ လို ့ေခၚပါတယ္ ဦးေလး။

(KMMS)
ဟုတ္ျပီ။ ဒီတခါ ခုနက ရလာတဲ့ နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းေလးေတြကို ၾကိတ္စက္ထဲကိုထည့္ျပီး အမႈန္ ့ျဖစ္ေအာင္ၾကိတ္ေခ်လိုက္တယ္ဆိုရင္ဘာလို ့ေခၚဆိုမလဲ။ ဦးေလးကိုယ္တိုင္ပဲ ေျဖဆိုေပးေစခ်င္ပါတယ္။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
အင္း ………. နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းေလးေတြကို ၾကိတ္စက္ထဲထည့္ျပီးၾကိတ္လိုက္ေတာ့ ေပါင္ဒါမႈန္ ့လိုျဖစ္သြားတဲ့အတြက္ နံ ့သာျဖဴမႈန္ ့လို ့ေခၚပါတယ္ ငါ့တူ။ ဆက္ေျပာပါဦး ငါ့တူ။ ဦးေလး စိတ္၀င္စားလာလို ့ပါ။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့ပါ ဦးေလး။ နံ ့သာျဖဴေခ်ာင္းဘ၀ကေန နံ ့သာျဖဴမႈန္ ့ျဖစ္သြားတယ္လို ့ အေခၚအေ၀ၚကို ဦးေလးပဲ
သတ္မွတ္လိုက္တာပဲ မဟုတ္လား။ ဘယ္သူက သတ္မွတ္ေပးတာလဲ။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ဟုတ္ပါတယ္ ငါ့တူ။ ဦးေလး ကိုယ္တိုင္ အေျခအေနေတြ ေျပာင္းလဲတဲ့အေပၚမွာ အေခၚအေ၀ၚ အသံုးအႏႈန္းက လုိက္ျပီးေျပာင္းလဲေခၚေ၀ၚသြားလိုက္တာပါ။ ဘယ္သူကမွ ေခၚတာမဟုတ္ပါဘူး။ ဦးေလးကပဲေခၚေ၀ၚသမုတ္လိုက္တာပါ။ ေအာ္ ……… ဒါေၾကာင့္ ပညတ္လို ့ေခၚတာကိုး ။ ငါ့တူ ဆက္ေျပာပါဦး။

(KMMS)
ဟုတ္ကဲ့။ နံ ့သာျဖဴမႈန္ ့ျဖစ္သြားလည္းပဲ ပရမတ္တရားျဖစ္တဲ့ဓာတ္ၾကီး၄ပါး ရုပ္တရားက အျမဲရွိေနတာပဲ မဟုတ္လား ဦးေလ။ထို နံ ့သာျဖဴအမႈန္ ့ကို ကိုင္ၾကည့္ပါ ႏူးညံ့တဲ့သေဘာကို ေတြ ့ထိရပါလိမ့္မယ္။ အ့ဲဒါ ပထ၀ီပါ။ ထိုအမႈန္ ့ကို ကိုင္တဲ့အခါပူတဲ့သေဘာ၊ ေအးတဲ့သေဘာကိုေတြ ့တာက ေတေဇာဓာတ္ပါ။
ထိုအမႈန္ ့ေလးေတြက အခုထိ အစိုင္အခဲေသးငယ္သြားတယ္ဆိုေပမယ့္ဒီလိုအစိုင္အခဲျဖစ္ေအာင္ ဖြဲ ့စည္းထားတာက အာေပါဓာတ္ပါ။ထိုအမႈန္ ့ေလးေတြက လႈပ္ရွားတဲ့အခါရွိမယ္၊ ျငိမ္ေနတာရွိပါမယ္ ဒါက
၀ါေယာဓာတ္ပါ။ ပညတ္ေတြဘယ္လိုပဲေျပာင္းလဲသြားပါေစ ရုပ္တရားဆိုတဲ့ ပရမတ္တရားက အျမဲရွိေနတယ္ မဟုတ္လား ဦးေလ။ဒါေၾကာင့္ ေလာကမွာ အေခၚအေ၀ၚအရ ရွိတဲ့အရာ နဲ ့ အမွန္တကယ္
ရွိတဲ့ ပရမတ္ ဆိုတာ အဲ့ဒါကို ေျပာတာပါ။(ရုပ္၊ စိတ္၊ ေစတသိက္)ေတြဆိုတာ ပရမတ္ ပါ။ ပညတ္ မဟုတ္ပါဘူး။

ဒါေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးအေနနဲ ့ကြ်န္ေတာ့္ဘက္က ေျပာျပလိုတာက
- အလႅာဟ္ ဆိုတာ ပရမတ္လို ့ပဲ ေျပာေျပာ
- အလႅဟ္ ဆိုတာ ပညတ္ လို ့ပဲေျပာေျပာ
- အလႅာဟ္ ဆိုတာ ရုပ္လို ့ပဲ ေျပာေျပာ
- အလႅာဟ္ ဆိုတာ နာမ္လို ့ပဲ ေျပာေျပာ
- အလႅာဟ္ ဆိုတာ ရုပ္နာမ္ ရွိတယ္လို ့ပဲ ေျပာေျပာ
- အလႅာဟ္ ဆိုတာ ရုပ္နာမ္မွ လြတ္ကင္းတယ္ပဲ ေျပာေျပာ
ေလာကမွာ ဖန္ဆင္းရွင္ ဆိုတာ တကယ္မရွိဘူးဆိုတာ ဦးေလး သိသြားျပီမဟုတ္လား။

(ေမာ္လ၀ီဆရာ)
ငါ့တူ ကို ဦးေလး ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ငါ့တူေျပာတဲ့အရာေတြအရ သိရသေလာက္ အေတာ္ေလးကို ဗဟုသုတရလိုက္ပါတယ္။ငါ့တူေမးတဲ့အရာေတြကိုလည္း ဦးေလး ျပန္မေျဖလိုပါဘူး။ေျဖစရာလည္း က်မ္းအေထာက္အထားမရွိသလို၊ ငါ့တူကို သက္ေသျပဖို ့လည္း ဦးေလး ဒီေလာက္ထိ မစြမ္းႏိုင္ပါဘူး။
ဒါေၾကာင့္ ေနာင္ ၾကံဳၾကိဳက္တဲ့အခါ ငါ့တူ နဲ ့ျပန္ေတြ ့ခ်င္ပါတယ္။

(ကြ်န္ေတာ့္ကိုဖိတ္ေခၚေသာ မြတ္စလင္သူငယ္ခ်င္း)
အကို ………… အကို ့ကို တစ္ခု ေတာင္းဆိုပါရေစ။ကြ်န္ေတာ္နဲ ့ ကြ်န္ေတာ္တို ့ဆရာ ကို Online မွာ နာမည္ေတြကိုထုတ္ေဖာ္မေျပာျပပါနဲ ့လို ့ အကို ့ကို request လုပ္ပါတယ္။အကို ့ကို ေလးစားလ်က္ပါ။

အားလံုးပဲ ႏႈတ္ဆက္ျပီး ထြက္ခြာခဲ့ၾကပါတယ္။
(အားလံုးပဲ ေလာကအမွန္တရားကို သိျမင္ႏိုင္ၾကပါေစ)

By

Kaung Myat Min Soe
Oppositeye myanmar at

link

https://mobile.facebook.com/story.php?story_fbid=306929309652697&id=305470196465275&__tn__=%2As
လ်ိ ဳ ဝွက္လို႕ မရသည့္ေခာတ္ထဲ တြင္ ဘာကိုမွလ်ိ ဳ ဝွက္လို႕မရ။ နည္းပညာ သိရန္အလို႕ငွာ

ဘုရားေပၚမွာ

မနာလိုစိတ္ ေလာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေလာ
************************

 သည္ျမင္ကြင္းကို မၾကည့္ခ်င္။ မၾကည့္ခ်င္ ျမင္မိလ်က္သား။ မျမင္ခ်င္ၾကည့္မိလ်က္သား ဟု ပင္ဆိုရေပျခိမ့္မည္။ မၾကည့္ေသာ္လည္းျမင္ေနရေပသည္။ ျမင္ေနရေတာ့ ၾကည့္ေနမိျပန္သည္၊

 ထိုျမင္ကြင္းကို ဖဲၾကဥ္ေရွာင္ခါြ ျခင္းမျပဳ နိုင္သည္က ကိုလွေမာင္ ၏ ညံံ့ဖ်ဥ္းမူသာ ျဖစ္သည္တကား။
              စိတ္အစဥ္တြင္ အာရံုတစ္ခု မကပ္ျငိခင္က ၾကည္လင္ေနသည္။ အာရံုကပ္ျငိၿပီဆိုလွ်င္ကား ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းမူသည္ပ်က္စီးေလ၏။ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ျဖစ္ကာလွိဳင္းသဖြယ္ ရိုက္ခတ္ေပေတာ့သည္။ ရိုက္ခတ္လာေသာလိွဳင္းေၾကာင့္ စိတ္သည္ ေနာက္က်ိရွဳတ္ေထြးလာေတာ့၏။

ေရႊတီဂံုေစတီေတာ္၏ တန္ေဆာင္တခုတြင္ျဖစ္၏။လူသူကင္းျပတ္သည့္ေနရာ။တိုးဂိုက္(ဧည့္လ
လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီးတဦး) ႏွင့္ ခရီးသြားဧည့္သည္ နိုင္ငံျခားသားတဦး၊သည္ျမင္းကြင္းမ်ိဳးက ဘုရားေပၚ
တြင္းမဆန္းပါေခ်၊ ဆန္းေနသည္က သူတို႕ႏွစ္ဦး၏ ဆက္ဆံမူ၊ လုိသည္ထက္ပိုေနေသာ ဆက္ဆံေရး
အေနအထားျဖစ္သည္။ သာမာန္ဆိုလွ်င္ ဧည့္သည္ကို ဧည္၀တ္ေက်ပြန္ရေပမည္။ ယခုမူ ထိုသို႕မ
ဟုတ္ပါေခ်။တည့္တည့္(ဒဲ့) ေျပာရလွ်င္ သမီးရည္းစားကဲ့သို႕ အျပဳ အမူမ်ိဳး၊ ဘသားေခ်ာက ၿပီတီတီ မ်က္ႏွာေပးႏွင့္
ဧည့္လမ္းညႊန္လုပ္သူကလည္း ရီေ၀ေ၀မ်က္လံုး သူ႕အျပံဳး ႏွင့္၇ွက္သလိုအရိပ္အေရာင္ လက္ေဆာင္
ေတြ တေပြ႕တပိုက္၊ သူတို႔မွာေတာ့အိုေက၊ ကိုလွေမာင္ ေဒါသေတြေ၀လို မဆံုး။ မျပံဳးနိုင္ မရူစိမ့္နိုင္။

 ထိုအခ်ိန္တြင္ မိန္းမပ်ိဳတသိုက္ ျဖတ္ေလ်ာက္လာၾကသည္။ ေခါင္းေပၚတြင္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ပိေတာက္ ပန္းမ်ားကိုလည္း ပန္ဆင္ထားၾက၏။ေရွ႕ဆံုးမွ ေလွ်ာက္လွမ္းလာသူ၏ ဆံေကသာထက္မွ ပန္းတခက္သည္ ေျမသို႕သက္ေလ်ာကာက်လာသည္။

 သေကာင့္သား တိုးရစ္သည္ ထုိပန္းကိုေျပးကာ ေကာက္ေလ၏။ ပန္းကို တခ်က္နမ္းရွဳပ္ကာ ဧည့္လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီး ၏ ေရႊရင္ႏွစ္မႊြာတြင္ ထိုး စိုက္ေလသတည္း။ဧည့္လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီးကား ျပံဳးစစ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ ရွက္စနိုးဟန္ျပဳသည္ကို ျမင္ျဖစ္ေအာင္ျမင္လိုက္မိသည္။

ဒိုင္းကနဲ ၀ုန္းကနဲ ေပါက္ကြဲသြားသည္ဟုထင္မိသည္။ ဘယ္ေနရာက ေပါက္ကြဲသည္ဟုပင္
ေသခ်ာမသိေတာ့ေခ်၊သတိလက္လြတ္ျဖစ္ခဲ့သည္က အမွန္၊

 အမွန္ဆိုေသာ္
ကိုလွေမာင္ႏွင့္္လားလားမွ်မဆိုင္။  ထုိသူႏွစ္ဦးေရွ႕တြင္ ေခါက္တုန္႕ ေခါက္
ျပန္လမ္းေလွ်ာက္ကာ စူးစူးရဲရဲၾကည္လွ်က္ အၾကံထုတ္ေနမိသည္။တခုခုလုပ္ရန္ ၾကံစည္သည္။ တင္းမာေနေသာ ကိုလွေမာင္ ၏ အေျခအေနကို ရိပ္မိေနသည္အလားႏွစ္ဦးသားထေျပးပါေတာ့သည္။

စေနေထာင့္ အေရာက္ အမ်ိဳးသမီးသည္ ရုပ္ပါြးေတာ္ တစ္ဆူ၏ေရွ႕တြင္ပုဆစ္တုတ္ အာရံုျပဳဟန္ေဆာင္ေလသည္။
ကိုလွေမာင္သည္ သူတို႕ႏွစ္ဦးးေနာက္မွ ကပ္လ်က္လိုက္ပါလာေလသည္။ ၀တ္ျပဳေနေသာ အမ်ိဳးသမီး၏ အနားတိုးကပ္ကာ ဘုရားရွင္အားလက္အုပ္ခ်ီမိုးလ်က္ ´သတိေလးမ်ား ထားပါဦး ဘုရားေပၚမွာဟု ေလသံတိုးတိုးျဖင့္ ေျပာေလသည္။

ထိုမွတဆက္တည္း ဗုဒံသရဏံကစာမိ ဓမံသရဏံ ကစာမိ သံယံ သရဏံ ဂစာမိ ဟု အသံက်ယ္က်ယ္      ရြတ္ ဆိုလိုက္သည္။ မဆံုးလုိက္ရေခ်၊
ကၽြန္မ ဘာမ်ားလုပ္မိလုပ္လဲဟု တုန္႕ျပန္ ျခင္းကိုၾကားလိုက္ရေလ၏၊
 ကိုလွေမာင္ ထပ္မံေပါက္ကြဲသည္ေလသတည္း။
 ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပါးရိုက္ခံရမယ္ဟု ျခိမ္းေျခာက္လိုက္ ရန္ေတြ႕လိုက္ ဘုရားရွိခိုးလိုက္လုပ္ေနသျဖင့္ ႏွစ္ဦးသား လစ္ေျပးေလေတာ့သတည္း။

မၾကည့္ခ်င္ ျမင္ေနမိေသာ အာရံုေနာက္လုိ္က္မိသည့္အတြက္ အမွားတို႕သည္ ဆင့္ကာဆင့္ကာ ျဖစ္ပြားေလကုန္ေတာ့သည္။ ျဖစ္ခဲ့ေသာစိတ္အစဥ္သည္ ဘာေၾကာင့္ရယ္တိတိက်က်မသိ၊

 ျဖစ္ခဲ့သည္က မျငင္းနိုင္ေသာ အမွန္တရား၊ သည္အျဖစ္မ်ိဳး ေနာက္ထပ္မၾကံဳ ေအာင္ ဆင္ျခင္မိရံုမွ တပါး ကိုလွေမာင္ ဘာမ်ား တတ္နိုင္ ပါမည္နည္း။

ကိုေအာင္ဟိန္း
May 15 , 2016
12:33 PM

2:43PM

ဘုရားေပၚမွာ

မနာလိုစိတ္ ေလာ မ်ိဳးခ်စ္စိတ္ေလာ
************************

 သည္ျမင္ကြင္းကို မၾကည့္ခ်င္။ မၾကည့္ခ်င္ ျမင္မိလ်က္သား။ မျမင္ခ်င္ၾကည့္မိလ်က္သား ဟု ပင္ဆိုရေပျခိမ့္မည္။ မၾကည့္ေသာ္လည္းျမင္ေနရေပသည္။ ျမင္ေနရေတာ့ ၾကည့္ေနမိျပန္သည္၊

 ထိုျမင္ကြင္းကို ဖဲၾကဥ္ေရွာင္ခါြ ျခင္းမျပဳ နိုင္သည္က ကိုလွေမာင္ ၏ ညံံ့ဖ်ဥ္းမူသာ ျဖစ္သည္တကား။
              စိတ္အစဥ္တြင္ အာရံုတစ္ခု မကပ္ျငိခင္က ၾကည္လင္ေနသည္။ အာရံုကပ္ျငိၿပီဆိုလွ်င္ကား ၾကည္လင္ေအးခ်မ္းမူသည္ပ်က္စီးေလ၏။ေဖာက္လြဲေဖာက္ျပန္ျဖစ္ကာလွိဳင္းသဖြယ္ ရိုက္ခတ္ေပေတာ့သည္။ ရိုက္ခတ္လာေသာလိွဳင္းေၾကာင့္ စိတ္သည္ ေနာက္က်ိရွဳတ္ေထြးလာေတာ့၏။

ေရႊတီဂံုေစတီေတာ္၏ တန္ေဆာင္တခုတြင္ျဖစ္၏။လူသူကင္းျပတ္သည့္ေနရာ။တိုးဂိုက္(ဧည့္လ
လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီးတဦး) ႏွင့္ ခရီးသြားဧည့္သည္ နိုင္ငံျခားသားတဦး၊သည္ျမင္းကြင္းမ်ိဳးက ဘုရားေပၚ
တြင္းမဆန္းပါေခ်၊ ဆန္းေနသည္က သူတို႕ႏွစ္ဦး၏ ဆက္ဆံမူ၊ လုိသည္ထက္ပိုေနေသာ ဆက္ဆံေရး
အေနအထားျဖစ္သည္။ သာမာန္ဆိုလွ်င္ ဧည့္သည္ကို ဧည္၀တ္ေက်ပြန္ရေပမည္။ ယခုမူ ထိုသို႕မ
ဟုတ္ပါေခ်။တည့္တည့္(ဒဲ့) ေျပာရလွ်င္ သမီးရည္းစားကဲ့သို႕ အျပဳ အမူမ်ိဳး၊ ဘသားေခ်ာက ၿပီတီတီ မ်က္ႏွာေပးႏွင့္
ဧည့္လမ္းညႊန္လုပ္သူကလည္း ရီေ၀ေ၀မ်က္လံုး သူ႕အျပံဳး ႏွင့္၇ွက္သလိုအရိပ္အေရာင္ လက္ေဆာင္
ေတြ တေပြ႕တပိုက္၊ သူတို႔မွာေတာ့အိုေက၊ ကိုလွေမာင္ ေဒါသေတြေ၀လို မဆံုး။ မျပံဳးနိုင္ မရူစိမ့္နိုင္။

 ထိုအခ်ိန္တြင္ မိန္းမပ်ိဳတသိုက္ ျဖတ္ေလ်ာက္လာၾကသည္။ ေခါင္းေပၚတြင္ ကိုယ္စီကိုယ္ငွ ပိေတာက္ ပန္းမ်ားကိုလည္း ပန္ဆင္ထားၾက၏။ေရွ႕ဆံုးမွ ေလွ်ာက္လွမ္းလာသူ၏ ဆံေကသာထက္မွ ပန္းတခက္သည္ ေျမသို႕သက္ေလ်ာကာက်လာသည္။

 သေကာင့္သား တိုးရစ္သည္ ထုိပန္းကိုေျပးကာ ေကာက္ေလ၏။ ပန္းကို တခ်က္နမ္းရွဳပ္ကာ ဧည့္လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီး ၏ ေရႊရင္ႏွစ္မႊြာတြင္ ထိုး စိုက္ေလသတည္း။ဧည့္လမ္းညႊန္အမ်ိဳးသမီးကား ျပံဳးစစ မ်က္ႏွာေပးျဖင့္ ရွက္စနိုးဟန္ျပဳသည္ကို ျမင္ျဖစ္ေအာင္ျမင္လိုက္မိသည္။

ဒိုင္းကနဲ ၀ုန္းကနဲ ေပါက္ကြဲသြားသည္ဟုထင္မိသည္။ ဘယ္ေနရာက ေပါက္ကြဲသည္ဟုပင္
ေသခ်ာမသိေတာ့ေခ်၊သတိလက္လြတ္ျဖစ္ခဲ့သည္က အမွန္၊

 အမွန္ဆိုေသာ္
ကိုလွေမာင္ႏွင့္္လားလားမွ်မဆိုင္။  ထုိသူႏွစ္ဦးေရွ႕တြင္ ေခါက္တုန္႕ ေခါက္
ျပန္လမ္းေလွ်ာက္ကာ စူးစူးရဲရဲၾကည္လွ်က္ အၾကံထုတ္ေနမိသည္။တခုခုလုပ္ရန္ ၾကံစည္သည္။ တင္းမာေနေသာ ကိုလွေမာင္ ၏ အေျခအေနကို ရိပ္မိေနသည္အလားႏွစ္ဦးသားထေျပးပါေတာ့သည္။

စေနေထာင့္ အေရာက္ အမ်ိဳးသမီးသည္ ရုပ္ပါြးေတာ္ တစ္ဆူ၏ေရွ႕တြင္ပုဆစ္တုတ္ အာရံုျပဳဟန္ေဆာင္ေလသည္။
ကိုလွေမာင္သည္ သူတို႕ႏွစ္ဦးးေနာက္မွ ကပ္လ်က္လိုက္ပါလာေလသည္။ ၀တ္ျပဳေနေသာ အမ်ိဳးသမီး၏ အနားတိုးကပ္ကာ ဘုရားရွင္အားလက္အုပ္ခ်ီမိုးလ်က္ ´သတိေလးမ်ား ထားပါဦး ဘုရားေပၚမွာဟု ေလသံတိုးတိုးျဖင့္ ေျပာေလသည္။

ထိုမွတဆက္တည္း ဗုဒံသရဏံကစာမိ ဓမံသရဏံ ကစာမိ သံယံ သရဏံ ဂစာမိ ဟု အသံက်ယ္က်ယ္      ရြတ္ ဆိုလိုက္သည္။ မဆံုးလုိက္ရေခ်၊
ကၽြန္မ ဘာမ်ားလုပ္မိလုပ္လဲဟု တုန္႕ျပန္ ျခင္းကိုၾကားလိုက္ရေလ၏၊
 ကိုလွေမာင္ ထပ္မံေပါက္ကြဲသည္ေလသတည္း။
 ႏွစ္ေယာက္စလံုး ပါးရိုက္ခံရမယ္ဟု ျခိမ္းေျခာက္လိုက္ ရန္ေတြ႕လိုက္ ဘုရားရွိခိုးလိုက္လုပ္ေနသျဖင့္ ႏွစ္ဦးသား လစ္ေျပးေလေတာ့သတည္း။

မၾကည့္ခ်င္ ျမင္ေနမိေသာ အာရံုေနာက္လုိ္က္မိသည့္အတြက္ အမွားတို႕သည္ ဆင့္ကာဆင့္ကာ ျဖစ္ပြားေလကုန္ေတာ့သည္။ ျဖစ္ခဲ့ေသာစိတ္အစဥ္သည္ ဘာေၾကာင့္ရယ္တိတိက်က်မသိ၊

 ျဖစ္ခဲ့သည္က မျငင္းနိုင္ေသာ အမွန္တရား၊ သည္အျဖစ္မ်ိဳး ေနာက္ထပ္မၾကံဳ ေအာင္ ဆင္ျခင္မိရံုမွ တပါး ကိုလွေမာင္ ဘာမ်ား တတ္နိုင္ ပါမည္နည္း။

ကိုေအာင္ဟိန္း
May 15 , 2016
12:33 PM

2:43PM

ကဗ်ာ

n Aung
ကဗ်ာ
*****
' ေအာ္ '
ကဗ်ာ ကဗ်ာ
ေလာ္မာ ရန္ မဟုတ္။ ။
မေတာ္တာ
ရွာ ေဖာ္ထုတ္
အဲဒါ အမွန္သရုပ္။ ။
ကိုနိုင္း
Dec 9, 2015
8:42AM

တိုင္ပတ္ေနသည္

ဆုတ္ခက္ခဲ ေရွ႕တက္ခဲ
***************

အြန္လိုင္က မကြ်မ္း။ ဘာမွလဲမသိ။ ဖုန္းတလံုး လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား အကုန္အစင္ မသိခင္ဖုန္က သံုးမရေတာ့။ နိမ့္၍ သြားေခ်သည္။ နည္းပညာက ျမန္လြန္းသည္။ ေလ့ လာရင္း အခ်ိန္ကုန္ျမန္လွေတာ့သည္။

ပညာရွင္မ်ားက ဖုန္းပြတ္ေနသည့္အေပၚ မ်က္စိေနာက္မွာေသခ်ာသည္။

မတတ္နိုင္။ ေျပာေစေတာ့။ စာရိုက္ျခင္းသည္ ပင္ပန္းလွသည္။
လက္ေညာင္း ေဘကုန္
မ်က္စိမွဳန္ အရြယ္မတိုင္ခင္
အသက္ပါကုန္နိုင္သည္။
မည္သို႕ဆိုေစ။

ကိုနိုင္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: EX - ABSDF: တရားဥပေဒ စိုးမိုးျခင္း လံုး၀မရွိေသာ နိဳင္ငံ (၁)

Oppressed voice: EX - ABSDF: countries where there is no rule of law 0 (1)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: EX - ABSDF: တရားဥပေဒ စိုးမိုးျခင္း လံုး၀မရွိေသာ နိဳင္ငံ (၁)

Oppressed voice: EX - ABSDF: countries where there is no rule of law 0 (1)

wai lin aung: """ႏႈတ္တစ္ရာ စာတစ္လံုး ""----------------------...

wai lin aung:

"""ႏႈတ္တစ္ရာ စာတစ္လံုး ""
----------------------...: """ႏႈတ္တစ္ရာ စာတစ္လံုး "" --------------------------------------- ( အခ်ဳိးတြဲ ) ကိုယ္ေရးတဲ့ကိုယ့္စာ ကိုယ့္ပ...

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေငြေၾကးသက္သာ ဆီခ်ိဳေရာဂါ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေငြေၾကးသက္သာ ဆီခ်ိဳေရာဂါ: ဆီးခ်ိဳ ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ဆီးခ်ိဳေရာဂါသည္ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာေရာဂါျဖစ္သည္။ ျဖစ္လာလွ်င္လည္း ေဆးကုသစရိတ္ မ်ားျပားလွေပသည္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါဆိ...

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေငြေၾကးသက္သာ ဆီခ်ိဳေရာဂါ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေငြေၾကးသက္သာ ဆီခ်ိဳေရာဂါ: ဆီးခ်ိဳ ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ဆီးခ်ိဳေရာဂါသည္ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာေရာဂါျဖစ္သည္။ ျဖစ္လာလွ်င္လည္း ေဆးကုသစရိတ္ မ်ားျပားလွေပသည္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါဆိ...

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေငြေၾကးသက္သာ ဆီခ်ိဳေရာဂါ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေငြေၾကးသက္သာ ဆီခ်ိဳေရာဂါ: ဆီးခ်ိဳ ေသြးခ်ိဳေရာဂါ ဆီးခ်ိဳေရာဂါသည္ အလြန္ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာေရာဂါျဖစ္သည္။ ျဖစ္လာလွ်င္လည္း ေဆးကုသစရိတ္ မ်ားျပားလွေပသည္။ ဆီးခ်ိဳေရာဂါဆိ...

wai lin aung: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: စြမ္းသူမ်ား လွဴၾကပါ

wai lin aung: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: စြမ္းသူမ်ား လွဴၾကပါ: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: စြမ္းသူမ်ား လွဴၾကပါ : ဖုန္းက နိမ့္ေနၿပီ။ ဆိုရလွ်င္ေခတ္မမီေတာ့ ေခ်။ ထိုေၾကာင့္ အင္တာနက္ကို အခ်ိန္မွန္ မသံုးနိုင္။ ေဘကလည္း...

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: စြမ္းသူမ်ား လွဴၾကပါ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: စြမ္းသူမ်ား လွဴၾကပါ: ဖုန္းက နိမ့္ေနၿပီ။ ဆိုရလွ်င္ေခတ္မမီေတာ့ ေခ်။ ထိုေၾကာင့္ အင္တာနက္ကို အခ်ိန္မွန္ မသံုးနိုင္။ ေဘကလည္းျဖတ္လြန္းလွသည္။ ဝင္ေငြမရွိရတဲ႕ အထဲ အိမ္ေဆ...

"""ႏႈတ္တစ္ရာ စာတစ္လံုး ""
--------------------------------------- ( အခ်ဳိးတြဲ )

ကိုယ္ေရးတဲ့ကိုယ့္စာ
ကိုယ့္ပညာ ကိုယ့္သမိုင္း။

ကိုယ့္အရိပ္ ကိုယ္နင္းလို႔
ရွင္းရဲမွ႐ိုင္း။        ။                 ( ေဒြးခ်ဳိး )

ကိုယ့္စာတြင္ ပမာႏိႈင္းပါတဲ့
ဝိုင္းရံခဲ့ ဥပမာ
အျပဳေတြဟာ။

ထင္ေနတာ
ျမင္ေစရာ ကိုယ့္အေၾကာင္း။

ဘယ္လိုလူ ဘယ္အတန္း ရယ္ႏွင့္
ဘယ္လမ္းက လာပါသည္
စာအစီ  ျမင္ကာသိတာမို႔ (  ႀတိခ်ဳိး )
သတိ ထပ္ေလာင္း။      ။

ကိုယ့္ဂုဏ္ကို ဖယ္ခြာေျပာင္း
စကားေပါင္း အလီလီ။

တစ္လံုးစာ ေရးသားခ်က္
ၾကည့္လွ်က္သိသည္။

ႏႈတ္စ တစ္ရာ
ထုတ္ဟကာ မေျပာလည္း
သေဘာထဲ ဘယ္သို႔ရည္နဲ႔ရယ္
စိတ္ထဲတည္ အကုန္သိ။

သတိကပ္  ပညာဉာဏ္ ရယ္
အသိအပ္  စဉ္သာဖန္ကြယ္
ျမင္ရွာျပန္ ကိုယ့္အခင္း ေပမို႔
စိတ္တြင္းျပ ကိုယ့္စာမ်ားကိုျဖင့္
ပြားၾကည့္ျမင္ သံုးသပ္ပါလို႔
ထိန္းအပ္ပါ၏။         ။              (      ေလးခ်ဳိး     )

နန္းဧ ကရီ

Emancipation

Hero to Zero
*************
Zero become Hero.
No one know Zero.
Zero know Hero.
Zero light to go on Hero.
The most important thing is that
The smallest Zero
Change to be the biggest Zero,
The biggest Hero
Change to be the smallest Hero.
Zero behave nothing.
Zero can make infinity win.

Ko E' The
July 23, 2016
15:21PM

လူဗိုလ္ဟူသည္ ...: ရိုးဂုဏ္( ရိုးသားတဲ့ဂုဏ္) ရွိေစဖို ့

လူဗိုလ္ဟူသည္ ...: ရိုးဂုဏ္( ရိုးသားတဲ့ဂုဏ္) ရွိေစဖို ့aungthapyae999.blogspot.com

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: တရားဥပေဒ စိုးမိုးျခင္း လံုး၀မရွိေသာ နိဳင္ငံ (၁)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: တရားဥပေဒ စိုးမိုးျခင္း လံုး၀မရွိေသာ နိဳင္ငံ (၁)

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဆရာေမာင္ေမာင္၀မ္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဆရာေမာင္ေမာင္၀မ္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: အုတ္တစ္ခ်ပ္ သဲတစ္ပြင့္

ေတြ႕ရ ႀကံဳ ရ

အေတြ႕ရယ္မွ အႀကံဳ
*************
ဆယ္တန္း ပထမ အၾကိမ္က်သည့္ႏွစ္က ျဖစ္သည္။ ထိုႏွစ္က မွတ္မွတ္႐ရ အေဖ ႏွင့္ မတည့္ ေပ။ ဘာေၾကာင့္မတည့္ သည္ မမွတ္မိေတာ့။ စကားေျပာ အေပါက္ အလမ္း မတည့္ ျခင္း ဟု ထင္သည္။ ဆယ္တန္း မေျဖ၍ ျပႆ      နာ ျဖစ္သည္က အစျပဳ သည္။ မတည့္ေတာ့ အိမ္မွာမေနခ်င္။

 အတိုခ်ဳပ္ ေျပာရလ်ွင္ အေဒၚ အိမ္ေရာက္သြားသည္။ အေဒၚနာမည္က ျငိမ္းျငိမ္း။ နာမည္အျပည့္အစံု က ေဒၚက်င္ျငိမ္း။
က်ေနာ္က ျငိမ္းျငိ္မ္းဟု ေခၚသည္။(ျငိမ္းၿငိမ္းသား ကိုကို( က်ေနာ့္ ညီဝမ္းကြဲ )ႏွင့္ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ ထူးထူးဆန္းဆန္း ေတြ႕ ရပံုကို ေရးပါဦးမည္။ )

ျိငိမ္းျငိမ္းသည္ က်ေနာ္ကို အိမ္တအိမ္သို႕ ေခၚသြားသည္။ ဦးေလးျဖစ္သူလည္းပါသည္။အေဒၚ၏ အမ်ိဳးသား။နာမည္ကား ဥိီးလွျမင့္။

ထိုအိမ္ကား ၾကည့္ျမင္တိုင္ တကၠသိုလ္ ႏွင့္ မ်က္ေစာင္းထိုး။ လိပ္စာ မမွတ္မိေတာ့။ ဘယ္သူ႕ အိမ္မွန္းလဲ မသိ။
သိရန္လည္းမလိုေခ်။

အိမ္ေပၚေရာက္ေတာ့ လူအေယာက္ႏွစ္ဆယ္ခန္႕ စုထိုင္ေနၾကသည္ ကို ေတြရသည္။ ထူးျခားသည္က ဘုရားစဥ္ေအာက္တြင္ထိုင္ေနသည္ပုဂၢိဳလ္။ ေျခတဖက္မရွိ။ မ်က္လံုးက တဖက္လပ္။အနားတြင္ ခ်ိဳင္းေထာက္တေခ်ာင္း က အဆင္သင့္။
တက္လာသူတိုင္းက ကန္ေတာ့ၾကသည္။ စိတ္ထဲတြင္ အူေၾကာင္ၾကား ဟု ထင္မိသည္။

ဦးေလးႏွင့္ အေဒၚ က လည္း ကန္ေတာ့သည္။ က်ေနာ္က လူအားလံုး၏ ေနာက္နားမွာ ေနသည္။ သည္လိုပဲ ဖာသိဖာသာ။ ကန္ေတာ့ ရမည္လဲမသိ။ သူတို႕ လုပ္ခ်င္တာလုပ္ ၾကည့္ေနသည္။ ဘာေတြလုပ္မွန္းမသိ။ ထူးျခားေပစြ။

ေရာက္ေနတာ မိနစ္သံုးဆယ္ခန္႔ၾကာၿပီဟု ထင္မိသည္။ ပ်င္းတင္းတင္းျဖစ္လာသည္။ ေတာင္ေငးေျမာက္ေငးႏွင့္ ေန သည္။ ခဏၾကာေတာ့ ဘုရားစင္ေအာက္က ပုဂၢိဳလ္က သူ႕ အနားလာရန္ ေခၚေလသည္။

ေရွ႕ကို တိုးကပ္သြားသည္။
မင္း ဘာျဖစ္လို႕ မကန္ ေတာ့တာလဲ။
က်ေနာ္ ေၾကာင္သြားသည္။ ဘာေျဖရမွန္းမသိ။
ၿပီးမွ

မကန္ေတာ့ခ်င္၍ မကန္ေတာ့တာ ဟု ဘုေတာ လိုက္သည္။
ေက်နပ္ပံု မရေခ်။

အေျဖကရွင္းပါသည္။ သူ႕ကို က်ေနာ္ ကန္ေတာ့ရန္မလို။ ကန္ေတာ့ရန္ လိုက္လာျခင္းလဲ မဟုတ္။ အေဖာ္လိုက္လာျခင္းမွ်သာ။ အေဒၚ ကေခၚ၍ လိုက္လာသည္။ ေနာက္နားမွာ ေအးေအးေဆးေဆး ထိုင္ေနသည္။ သူ႕က ေရွ႕ကိုေခၚသည္။ ကန္ေတာ့ခိုင္းသည္။ရတနာသံုးပါးမွ တပါး ဘယ္သူမွ မကန္ေတာ့ခ်င္။

အေဒၚႏွင့္ဦးေလး ဘာျဖစ္ေနမည္ကို မသိပါ။သတိလဲမရ။ လွည့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ လူ အေယာက္ ေလးဆယ္ခန္႔ ရွိသည္။ မ်ားလွေပစြ။တျဖည္းျဖည္းလူမ်ားလာသည္။

ထိုပုဂၢိဳလ္က ဆက္လက္ျပီးေမးသည္။
ဘာလုပ္သနည္း။ ျပန္ေျဖလိုက္သည္။ အလုပ္မရွိ။
မင္းငါႏွင့္လိုက္မလား။
က်ေနာ္ကလည္း ရွင္းရွင္းျပန္ေျပာသည္။ ထမင္းေက်ြ းရင္လိုက္မည္ဟူ၍ ျဖစ္သတည္း။
သည္လိုပဲ တိုတို ျပတ္ျပတ္ေျဖသည္။ ေျပာသည္။

ဘယ္သြားမွာလဲ ဘာလုပ္တာလဲဟု က်ေနာ့္အေမးကို ဘိုကေလးသြားမွာ ဘုရားအို ဘုရားေဟာင္းမ်ား ျပင္မွာဟု ျပန္ေျဖသည္။

 ထိုစဥ္က
က်ေနာ့္အတြက္ ခက္ေနသည္က ထမင္း။မိဘ အိမ္မွာလဲ သူတို႕သေဘာက် စာေမးပြဲ မေျဖ၍ ထမင္းမစားခ်င္။
မိဘအလိုအတိုင္းေန ေကြ်းတာစား ။ စာေမးပြဲေျဖ။ ဒါက သူတို႕ဆႏၵ။

 အေဒၚအိမ္တြင္လဲ ၾကာၾကာမေနခ်င္။မေနသင့္။ အဲသည္ေလာက္ေတာ့သိသည္။ က်န္တာမသိ။ အိုေကၿပီ ထမင္းေကြ်းမည္သူရွိၿပီ။ က်ေနာ္သည္လိုပဲ  ညာစားမိ ခဲ႔ပါသည္။လုပ္ရသည္မ်ား မေျပာေတာ့ၿပီ။ က်ေနာ္က တန္ေအာင္လုပ္သည္ တန္ေအာင္စားသည္။ အစားႀကီးတာကို သူတို႕လဲ ခြင့္လႊတ္ၾကပါသည္။

သည္လိုႏွင့္ ထိုဘိုးေတာ္ေနာက္ လိုက္သြားသည္။ ထမင္းပံုမွန္စားရသည္။
ဘိုကေလးတြင္ တစ္လၾကာသည္။ဘုရားအို တစ္ဆူေရွ႕တြင္ ပဌာန္းေဒသနာကို ေန႔စဥ္ ပူေဇာ္ရသည္။ ဘြဲ႕ အမည္က ေအာင္ေတာ္မူ ဘုရားျဖစ္သည္။

ပဌာန္းပူေဇာ္စဥ္  ထံုးျဖဴ  ျဖဴ ေစတီမွထူးျခားစြာ ေရာင္ခ်ည္လႊတ္ သည္ ကို ကိုယ္တိုင္ျမင္ေတြ႕ခဲ့ရ သည္။ (အခ်ိန္ရလွ်င္ေရးပါဦးမည္။)

 ၿပန္လာေတာ့ ဘိုးေတာ္ႏွင့္ ပဲခူးသို႕ ထပ္မံလိုက္ခဲ႔ ျပန္သည္။ ေနာက္တစ္လ ၾကာသည္။

ဘိုကေလးတြင္ က်ေနာ္လို သူေနာက္လိုက္သူေတြ ငါးဆယ္ခန္႔ရွိသည္။ သည္အထဲတြင္ ရဲသီဟ ဦးတင္ေအာင္တိို႕ မိသားစု ပါလာသည္။
ဦးတင္ေအာင္က သီခ်င္းေပါင္းစံုတီးသည္။ပန္တ်ာေက်ာင္းဆင္း နာမည္မမွတ္မိသူ က အျမဲဆိုရသည္။သူကသီခ်င္းစာသား စာမရလ်ွင္ က်ေနာ္က ဆိုသည္။

ထိုစဥ္က သီခ်င္းစပ္တာျမင္ဖူးခဲ႔ သည္။ ကီးဘုတ္ႏွင့္ ကိုယ္တိုင္ အသံထည့္သည္။
သူစပ္လိုက္လွ်င္ အေတာ္ဆိုေကာင္းသည္။
သီခ်င္းမ်ားမမွတ္မိေတာ့။ ထိုအခ်ိန္မွစ၍ သီခ်င္းကို ကိုယ္တိုင္ အသံထည့္ရသည္ဟုပဲ သိပါသည္။ ဦးတင္ေအာင္တို႔ မိသားစုႏွင့္ ဗိုလ္ကေလး တြင္ တစ္လ ပဲခူးတြင္ တစ္လေက်ာ္ ေပါင္း ႏွစ္လေက်ာ္ အတူေနခဲ႔ရပါသည္။

ယခု ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာမွ သိရသည္မွာ ထိုစဥ္က အတူေနဖူးေသာ  ရဲသီဟ ဦးတင္ေအာင္သည္ နိုင္ငံေက်ာ္ အႏုပညာရွင္ေတးျပဳ စာဆို တဦး။ ထိုစဥ္က မသိခဲ႔ပါေခ်။

မင္းသမီး အဆိိုေတာ္ႀကီး ေဒၚခ်ိဳ ၿပံဳး သီဆိုေသာ တမာေတာမွာ ေပ်ာ္တယ္ဆိုတဲ႔ ေမာင္ေရ ေမာင္ေရ တမာေျမကို ေမ့လို႕လား အညာသူေလးကို ေမးလို႔လား ဟူသည့္သီခ်င္းက သူ႕၏ ေအာင္ျမင္သည့္ ေတးသီခ်င္း။ေနာက္ထပ္ ေအာင္ျမင္သည့္ သီခ်င္းမ်ားစြာ ရွိပါေသးသည္။

ေနာက္ပိုင္းတြင္ က်ေနာ္ ထိုေျချပတ္ႀကီးကို က်ေနာ္ ကန္ေတာ့ခဲ႔ပါသည္။ေတာ္ေတာ္လည္းခင္သြားသည္။
 တန္ပါသည္။ ထမင္းလဲစားရသည္။ ပဌာန္း၂၄ ပစၥည္း အက်ယ္ ပစၥယေဒသ ကို ေန႕စဥ္ပူေဇာ္ရသျဖင့္ အလြတ္ရခဲ႔သည္ မို႕။

ကိုေအာင္ဟိန္း
July 17, 2016
9:00 AM

လြမ္းမ်က္ရည္

လြမ္းမ်က္ရည္
**********
ပုလဲမ်က္ရည္ ျဖိဳင္ၿဖိဳင္ၿဖိဳး
ရင္က်ိဳး ခဲ႔ရ
ဇူလိွဳင္ ဆယ့္ကိုး။

ဘယ္အၿငိဳးနဲ႕မ်ား
လြမ္းမိုးေဆြ။

ငိုေၾကြး ရေပ
ႏွစ္စဥ္မေသြ။    ။

ကိုဧည့္သည္
July 19, 2016
10:17 AM
၆၉ ႀကိမ္ေျမာက္ အာဇာနည္ေန႕

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

aungthapyae9: က်ိဳးစားရပါဦးမည္

aungthapyae9: က်ိဳးစားရပါဦးမည္: ဒီမိုကေရစီ         ။    အေတြးအေခၚ ၊         ။   အေလ့အက်င့္ ၊         ။    လုပ္ထံုးလုပ္နည္း၊         ။    စည္ကမ္း         ။   အမူ အက်င့္...

Can we get virtual currency?: ၿမိဳ ႕ျပ

Can we get virtual currency?: ၿမိဳ ႕ျပ: ၿမိဳ ့ျပ လမ္း လားရာ မိုးမက်ခင္က ဖိတ္အစင္ ေတြ႕ ျမင္ေနက် ကတၱရာ နိုင္လြန္စ တို ့ရယ္ ကြန္းခိုရာ သည္စခန္းမွ နီးစပ္ရာ အဘတိ္ု ့ထံ ၾကြ ခ်ီကာ လ...

ျခားနားျခင္း

.

      ေရႊႀကိဳး ႏွင့္ သံႀကိဳး
.     〰〰〰🌸〰〰〰

🔷 `ေရႊႀကိဳး'ဆိုေပမယ့္
      `သံႀကိဳး'လိုေတာ့  မခိုင္မာ ။

🔷 ရႈမက္စရာ  ပကာသန ေပမို႔
      သူ႔ထက္ငါ  အသာရေစဖို႔
      အလွဂုဏ္  ျခယ္စရာပါ့
      ထည္ဝါစြာ  လည္မွာဆြဲပါလို႔
      ပြဲဝင္ၾကတာ ။

🔷 `ႀကိဳး'အမည္  ခံယူပါလည္း
      စံမတူ  ဟန္မူျဒပ္ ရယ္က
      သံတစ္မူ သန္သူ မမွတ္သာဘု
      ဓာတ္သေဘာ  ဖီလာေဆာင္၍
      ခ်ည္ေႏွာင္ပင္  ဘယ္မရႏိုင္ခဲ့
      ျပတ္လြယ္စြ  ေရႊႀကိဳးသာ .....
      ဝင့္ႂကြားစရာ  ျပယုဂ္အလား ။

🔷 `သံႀကိဳး' မွာ
      တန္ဘိုးအရာ၌
      ရတနာ အတန္းမဝင္လည္း
      အခိုင္အမာပင္  လိုရာသံုးေလေတာ့
      ထံုးလိုထံုး  ေျဖလိုေျဖ
      ေခြလိုေခြ ဆြဲလိုဆြဲ ေစေရာ့
      မျပတ္ျမဲ  အျမင္သာပါ့
      အစဥ္လာ  ဓမၼတာ အရ ေပမို႔
      အဆင္တန္ဆာ  အခရာ မက်ေပမယ့္
      အလွ  ဘယ္လိုရွာမလဲ
      ေရႊႀကိဳးမွာ  ႂကြားဝါျခင္း ေပမယ့္
      သံႀကိဳးမွာ  အားသာျခင္း ေပမို႔
      စဥ္းစား  အေျဖရွာလို႔
      ေရႊပမာ  ေနရာရ ေပမယ့္
      အေျခမပါ  ေသြကြာၾကလိမ့္မယ္
      ဝိဘဇၨ တရား ။      ။

                             ေႏြကိုတူး(ပခုကၠဴ)

သက္ေဝ: မၾကည္လင္တာေတြ ေမွာင္ရိပ္ထဲ သိပ္ခဲ့ကြယ္

သက္ေဝ: မၾကည္လင္တာေတြ ေမွာင္ရိပ္ထဲ သိပ္ခဲ့ကြယ္

ဖႆ ပစၥယာ ေဝဒနာ

# လွ်ာအရသာအတြက္
-
-
လွ်ာအရသာအတြက္
သူတို႔
ဘာမွ်ထည့္မတြက္ၾကပါဘူး ခင္
-
အပူေပးက်ပ္ကင္
မီႏူးလွ အသားကင္ေတြ ဝါးရင္
တစ္ဟားဟား ေပ်ာ္ျမဴျခင္း ေနာက္တြင္
ေပါက္ပင္လို ကိုင္းခဲ့ၾကေပါ့၊
-
လွ်ာအရသာအတြက္
သူတို႔
ဘာမွထည့္မတြက္ၾကပါဘူး ခင္
-
ခ်ိဳ ခ်ဥ္ ပူ စပ္ တစ္လစပ္စားရင္း
ဓာတုေဆး ဖုကာလာ
ဓာတ္ေျမၾသဇာ မက်န္
ၿမိဳခ် စားသံုး
ဆီတုနဲ႔ပါ နပန္းလံုးခဲ့ၾကေပါ့
-
လွ်ာအရသာအတြက္
သူတို႔
ဘာမွ်ထည့္မတြက္ၾကပါဘူး ခင္
-
ခါးလြန္းတဲ့ေဆး
အနာနဲ႔တည့္ေအာင္ေပးလည္း
လွ်ာမွာအရသာ မခံလိုလို႔
ဥံဳ ဖြ ေပ်ာက္ေစ ဆိုတဲ့ေနရာကို
ယံုၾကည္စြာ ေျပးၾကေပါ့
-
လွ်ာအရသာအတြက္
သူတို႔
ဘာမွ်ထည့္မတြက္ၾကပါဘူး ခင္
-
ဘီယာအရက္
ခြက္ျခင္းတိုက္ေဆာ္
ေဆးထည့္ကြမ္းစား
တစ္ဝါးဝါး ေပ်ာ္ျမဴး
အရသာထူးလို႔ ထင္သည္ေပါ့
-
လွ်ာအရသာအတြက္
သူတို႔
ဘာမွ်ထည့္မတြက္ၾကပါဘူး ခင္
-
အဖံုးအကာ ဗလာက်င္း
ေနပူမိ ေရသန္႔ကိုေသာက္ရင္း
ေဝဒနာကျပန္ေသာက္ျခင္းကို
တရိရိခံေနၾကရသည္ေပါ့
-
လွ်ာအရသာအတြက္
သူတို႔
တစ္ရက္ၿပီး တစ္ရက္
ကင္ဆာရဲ႕ လွည့္စားခ်က္ေအာက္မွာ ေရာက္ေနရရွာတာကို
ကိုယ္လည္း
ဘာမွ် မတတ္ႏိုင္ခဲ့ဘူး ခင္။
-
-
ကိုေျဖာင့္
၂၅.၆.၁၆

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း၏ ရွားပါး မိန္္႕ခြန္း

aunglinwaiwai.blogspot.com

ပညာသင္ဆု

ပညာသင္ဆု ေလွ်ာက္ထားႏုိင္
~~~~~~~~~~~~~~~~
မနာပဒါယီ ဆရာေတာ္ အရွင္ဝိစိတၱ အရွင္သူျမတ္ ဦးေဆာင္မတည္ တည္ေထာင္ထားအပ္ေသာ "မနာပဒါယီ ေဖာင္ေဒးရွင္း"သည္ ႏွစ္စဥ္ပညာသင္ဆုမ်ား ေထာက္ပံ့ေပးအပ္လွ်က္ရွိရာ ယခုႏွစ္တြင္လည္း (၂၀၁၆)ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းေအာင္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားမွ ပညာေရးအားေကာင္းျပီး ဘဝအေျခအေန မျပည့္စုံသည့္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား ေရြးခ်ယ္၍ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ကာလ လစဥ္ပညာသင္ေထာက္ပံ့ဆုမ်ားကို ေက်ာင္းျပီးသည္အထိ ေပးအပ္သြားမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ေဖာ္ျပပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္အညီ မနာပဒါယီ ေဖာင္ေဒးရွင္းသို႔ ဆက္သြယ္စုံစမ္း ေလွ်ာက္ထားႏုိင္ပါသည္။

လိုအပ္သည့္ စာရြက္စာတမ္းမ်ား
--------------------------------
၁။ ကိုယ္ေရအက်ဥ္း (CV)
(ဓာတ္ပုံ(၂)ပုံႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္ပါရမည္)
၂။ ေက်ာင္းသားကိုယ္တုိင္၏ ပညာသင္ဆုေလွ်ာက္ထားလႊာ (လက္ေရးမူျဖင့္ေရးရန္)
၃။ မိဘ (သုိ႔မဟုတ္) သက္ဆုိင္ရာ အုပ္ထိန္းသူ၏ ေထာက္ခံခ်က္
၄။ တကၠသုိလ္ဝင္တန္း စာေမးပြဲ အမွတ္စာရင္းမိတၱဴ
၅။ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ မိတၱဴ
၆။ အိမ္ေထာင္စု သန္းေခါင္စာရင္း မိတၱဴ
၇။ ျမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး႐ုံး ေထာက္ခံခ်က္
၈။ ျမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းေထာက္ခံခ်က္
၉။ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈး ေထာက္ခံခ်က္

- ေလွ်က္ထားသူသည္ အထက္ပါ အခ်က္အလတ္မ်ား ျပည့္စုံေစလွ်က္ (၃၀-၉-၂၀၁၆)ရက္ေန႔ထက္ ေနာက္မက်ေစဘဲ ေပးပို႔ေလွ်ာက္ထားရမည္။
- သတ္မွတ္ရက္ထက္ ေနာက္က်မွ ေရာက္လာသည့္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ားႏွင့္ အျခားအဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုခုမွ ပညာသင္ဆု လက္ခံထားျပီးသူမ်ားအား ထည့္သြင္းစဥ္းစားမည္ မဟုတ္ေပ။
- အေရြးခ်ယ္ခံ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ၏ ေမဂ်ာ(major)ဘာသာအေပၚ မူတည္၍ ေထာက္ပ့ံဆုေငြ အနည္းအမ်ားကို စဥ္းစားေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ပညာသင္ဆု ေရြးခ်ယ္ခံ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ားအား သီးသန္႔ဆက္သြယ္ အေၾကာင္းၾကားမည္ျဖစ္ျပီး ေရြးခ်ယ္မခံရသည့္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ား၊ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ေပးပို႔ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။

ေလွ်ာက္လႊာေပးပို႔ရမည့္ လိပ္စာ
---------------------------------
မနာပဒါယီ ေဖာင္ေဒးရွင္း
သီရိေဇယ်ဳံေက်ာင္း၊ အိမ္ေတာ္ရာတုိက္
ျမိဳ႕မေက်ာင္းလမ္း၊ ဒဂုံျမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။
ဖုန္း = ၀၉၂၅၂၂၀၀၀၁၁
၀၉၂၅၂၂၀၀၀၉၉
Like · 14 · Reply · Report · 8 hours ago

On her cheek'

အၾကံနဲ႔အၾကည့္
==========

ပါးျပင္ေပၚ ရွင္မေတာင္လိမ္းေတာ့
သူစိမ္းစိမ္းၾကည့္တယ္ထင္ ။

မခ်ိဳခ်ဥ္ အဲ႔သည္အျပံဳး
မုန္းလိုက္တာရွင္ ။

ခက္ျပီေနာ့ လူညိဳယဥ္
အၾကည့္ကို ျပင္လိုက္ဦး ။

နံနက္မလင္းခင္က
ေက်ာက္ပ်ဥ္ကို စင္စင္ေဆးပါလို႔
ေသြးရတယ္ ရွင္မေတာင္ရွင့္
ပြင့္ကံ႔ေကာ္ဝတ္ဆံေနွာပါရ
ႏွမေလးပါးျပင္ေပၚထက္
ပါးကြက္ကို ဘယ္လိုအၾကံနဲ႔
ၾကည့္ျပန္တာ သိရန္ေကာရယ္မို႔
ကိုယ္ယို႔ကာ အေနခက္ပါရဲ႕
ေရႊဘိုသူ ညိဳျပာညက္ေလ...
ရွက္ ရွက္နဲ႔ျပံဳ း ။

     ( သနပ္ခါးကိုခင္တြယ္ေနေသးတဲ႔လံုမငယ္အားလံုး
အတြက္ သည္ကဗ်ာေလးကို ၾကည္နူးစြာေရးပါတယ္)

        ေနမိုးညိဳ
      17-6-2016

ပညာသင္ဆု

ပညာသင္ဆု ေလွ်ာက္ထားႏုိင္
~~~~~~~~~~~~~~~~
မနာပဒါယီ ဆရာေတာ္ အရွင္ဝိစိတၱ အရွင္သူျမတ္ ဦးေဆာင္မတည္ တည္ေထာင္ထားအပ္ေသာ "မနာပဒါယီ ေဖာင္ေဒးရွင္း"သည္ ႏွစ္စဥ္ပညာသင္ဆုမ်ား ေထာက္ပံ့ေပးအပ္လွ်က္ရွိရာ ယခုႏွစ္တြင္လည္း (၂၀၁၆)ခုႏွစ္ တကၠသိုလ္ဝင္တန္းေအာင္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားမွ ပညာေရးအားေကာင္းျပီး ဘဝအေျခအေန မျပည့္စုံသည့္ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူမ်ားအား ေရြးခ်ယ္၍ ေက်ာင္းတက္ေနစဥ္ကာလ လစဥ္ပညာသင္ေထာက္ပံ့ဆုမ်ားကို ေက်ာင္းျပီးသည္အထိ ေပးအပ္သြားမည္ ျဖစ္ပါသျဖင့္ ေဖာ္ျပပါအခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္အညီ မနာပဒါယီ ေဖာင္ေဒးရွင္းသို႔ ဆက္သြယ္စုံစမ္း ေလွ်ာက္ထားႏုိင္ပါသည္။

လိုအပ္သည့္ စာရြက္စာတမ္းမ်ား
--------------------------------
၁။ ကိုယ္ေရအက်ဥ္း (CV)
(ဓာတ္ပုံ(၂)ပုံႏွင့္ ဆက္သြယ္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္ပါရမည္)
၂။ ေက်ာင္းသားကိုယ္တုိင္၏ ပညာသင္ဆုေလွ်ာက္ထားလႊာ (လက္ေရးမူျဖင့္ေရးရန္)
၃။ မိဘ (သုိ႔မဟုတ္) သက္ဆုိင္ရာ အုပ္ထိန္းသူ၏ ေထာက္ခံခ်က္
၄။ တကၠသုိလ္ဝင္တန္း စာေမးပြဲ အမွတ္စာရင္းမိတၱဴ
၅။ ႏုိင္ငံသားစိစစ္ေရးကဒ္ မိတၱဴ
၆။ အိမ္ေထာင္စု သန္းေခါင္စာရင္း မိတၱဴ
၇။ ျမိဳ႕နယ္ပညာေရးမွဴး႐ုံး ေထာက္ခံခ်က္
၈။ ျမိဳ႕နယ္ရဲစခန္းေထာက္ခံခ်က္
၉။ ရပ္ကြက္၊ ေက်းရြာ အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမႈး ေထာက္ခံခ်က္

- ေလွ်က္ထားသူသည္ အထက္ပါ အခ်က္အလတ္မ်ား ျပည့္စုံေစလွ်က္ (၃၀-၉-၂၀၁၆)ရက္ေန႔ထက္ ေနာက္မက်ေစဘဲ ေပးပို႔ေလွ်ာက္ထားရမည္။
- သတ္မွတ္ရက္ထက္ ေနာက္က်မွ ေရာက္လာသည့္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ားႏွင့္ အျခားအဖြဲ႔အစည္း တစ္ခုခုမွ ပညာသင္ဆု လက္ခံထားျပီးသူမ်ားအား ထည့္သြင္းစဥ္းစားမည္ မဟုတ္ေပ။
- အေရြးခ်ယ္ခံ ေက်ာင္းသား၊ ေက်ာင္းသူ၏ ေမဂ်ာ(major)ဘာသာအေပၚ မူတည္၍ ေထာက္ပ့ံဆုေငြ အနည္းအမ်ားကို စဥ္းစားေပးသြားမည္ျဖစ္သည္။

မွတ္ခ်က္။ ။ ပညာသင္ဆု ေရြးခ်ယ္ခံ ေက်ာင္းသား၊ေက်ာင္းသူမ်ားအား သီးသန္႔ဆက္သြယ္ အေၾကာင္းၾကားမည္ျဖစ္ျပီး ေရြးခ်ယ္မခံရသည့္ ေလွ်ာက္လႊာမ်ား၊ စာရြက္စာတမ္းမ်ားကုိ ျပန္လည္ေပးပို႔ႏုိင္မည္ မဟုတ္ေပ။

ေလွ်ာက္လႊာေပးပို႔ရမည့္ လိပ္စာ
---------------------------------
မနာပဒါယီ ေဖာင္ေဒးရွင္း
သီရိေဇယ်ဳံေက်ာင္း၊ အိမ္ေတာ္ရာတုိက္
ျမိဳ႕မေက်ာင္းလမ္း၊ ဒဂုံျမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကုန္။
ဖုန္း = ၀၉၂၅၂၂၀၀၀၁၁
၀၉၂၅၂၂၀၀၀၉၉
Like · 14 · Reply · Report · 8 hours ago

aunglinwaiwai အဖိနွိပ္ခံတို႕ အသံ: မိမိ ဆႏကို ေဖာ္ ထုတ္ နိဳင္ပါတယ္ဆႏ ကို ေဖာ္ထုတ္ နိင...

aunglinwaiwai အဖိနွိပ္ခံတို႕ အသံ: မိမိ ဆႏကို ေဖာ္ ထုတ္ နိဳင္ပါတယ္ဆႏ ကို ေဖာ္ထုတ္ နိင...: မိမိ ဆႏကို ေဖာ္ ထုတ္ နိဳင္ပါတယ္ ဆႏ ကို ေဖာ္ထုတ္ နိင္ပါတယ္ သို႕ေသာ္ လူမ်ိဳးေရး ဘာသာေရး ကုိ လံူ႕ေဆာ္ ေဆာ္ ပီး တည္ျငိမ္မူ ပ်က္ျပားေအာင္ ေဆာင္ရ...

wai lin aung: ကုသခက္သူ

wai lin aung: ကုသခက္သူ: ကုသခက္သည့္သူ ရုပၸတီတိေရာေဂါ  ရုပ္ရွိွလွ်င္ ေရာဂါ ရွိသည္။ ေရာဂါသည္ အဆန္းမဟုတ္။ ရုပ္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ေရာဂါျဖစ္ေနသည္။ ေဝဒနာက ေတာ့ဆန္းသည္။ မခ...

go

https://free.facebook.com/free_redirect_to_msite/?src=https%3A%2F%2Ffree.facebook.com%2Fstories.php%3Faftercursorr%3D1465958257%253A1465958257%253A9%253A6836046305007252810%253A1465958039%253A0%26tab%3Dh_nor%26__m_log_async__%3D1%26refid%3D8&target_cursor=MTQ2NTk1ODI1NzoxNDY1OTU4MjU3OjEzOi03MDkyOTM3MTQzNjM4OTExODM5OjE0NjU5NTczNjk6MA%3D%3D&opera_mini_nonce=890786113&trigger_id=m_photo_open&story_id=S%3A_I467915906620910%3A1070759006336594&refid=28&_ft_=qid.6296242772112131436%3Amf_story_key.7372382094781390585&__tn__=E

facebook

wai.linaung.9279807@facebook.com

ေတာင္လံုးေက်ာ္

ေတာင္လုံးေက်ာ္ပန္း
~~~~~~~~~~~
အရိုးတံ  သြယ္သြယ္ထက္မွာလ
တစ္မ်ိဳးဟန္   တြယ္ယွက္ပါတဲ႔
အရြယ္ညွက္  မာလာ ။

ခရမ္းျပာ   သြင္ျပင္ထူးရယ္နဲ႔
လန္းျဖာ   ရႊင္ရႊင္ျမဴးဟာမို႔
ေမာင့္ဖူးစာ  ခင္ခင္ေလးကိုျဖင့္
ေစာင့္ခူးကာ   ဆင္ယင္ေပးေသာ္လည္း
မေမႊးျကိဳင္  မသင္းျမ၍
ပစ္ခ်ဖယ္ခြာ ။

မပ်ံ႕သင္းေပမယ့္
သန္႔ရွင္းကာ  ရႈမက္မဆုံးဟာမို႔
ရနံ႕ကင္းကြာ   သူ႔တစ္သက္လုံးကိုျဖင့္
ရံႈးမခံ  ေလ်ာ့မေပး
ပန္သူေဝးလည္း စိတ္မနာ
သိကၡာ ႏွင့္  ဆက္လွမ္း ။

ပိတုန္းႏွင့္လိပ္ျပာ
ေရာက္မလာ   မေျခြဖ်က္ပါလို႔
ေျခာက္ကာ  ေျကြပ်က္သည္ထိ
ရိုးတံထက္   မာန္ဝင့္၍
ဖိုးတန္လွ်က္  ဟန္တင့္ေတာ့
စာဆင့္ကာ  အျပိဳင္မႊန္းပါတဲ႔
ပန္းမကိုဋ္  ေတာ္ဝင္သည့္
ေဘာ္သဇင္  မမီရံႈးရတဲ႔
ေတာင္လုံးေက်ာ္ပန္း ။  ။

ေလးခ်ိဳး
                  ျဖိဳးႏိူင္ထြန္း (ေငြေဆာင္-သဇင္)

                               14/06/2016

ခတၱာ

ေလးျကိဳးျကာပန္း
~~~~~~~~~
ႏုစိုစို    ရိုးတံညက္မွာလ
သူ႔လိုလို  ထိုးကန္ထြက္ႏိူင္ဖို႔
သန္လ်က္ဖ်ား  ဗီဇပါ ။

အဖူးငယ္  ပြင့္အာစမွာျဖင့္
ထူးတလည္  တင့္ကာလွပါတဲ႔
ခြင့္သာမွ  ပြင့္ရပန္းက
လန္းဆန္းေဝျဖာ ။

အဝက်ယ္  အညွာေကာက္ကယ္နဲ႔
အလွျကြယ္  အခါေရာက္ေသာ္လည္း
မျကိဳင္ေလွာက္   နံ႔ခ်ဴခ်ာ၍
ေမကညာ  မပန္သုံးဟာမို႔
ေျကြက်ကာ  တစ္ဖန္ဆုံးပါတဲ႔
သုံးသူမဲ႔  မာလာ
သူ႔ဘာသာ  ပြင့္လန္း ။

ပ်ိဳမပန္
မလိုျပန္  ပယ္ခ်ေသာ္လည္း
နဂိုဟန္  တစ္ကယ္လွဟာမို႔
အသုံးျပဳလို   လူအမ်ားက
ျမတ္ဘုရားထံ ဆက္သ၍
သြင္မတူ  အဆင္ေသြးရယ္ေျကာင့္
ျမင္သူ   ဘဝင္ေအးေစတဲ႔
ေလးျကိဳးျကာပန္း ။  ။

ေလးခ်ိဳး
                 ျဖိဳးႏိူင္ထြန္း (ေငြေဆာင္-သဇင္)

                           13/06/2016

ေဒသိယအေခၚအရ ေလးျကိဳးျကာလို႔ ေခၚပါတယ္
အေခၚအေဝၚကြဲလြဲႏိူင္ပါတယ္

ဂုဏ္

(၂၃)

           
  ဂုဏ္
               _______

     ေစ်းနဲ႔နီးရာ ၊ လမ္းသာသာ၌
     သြားလာျပန္ျမဲ ၊ လူမစဲတည့္
     ျခင္၀ဲပုတ္ေလွာင္ ၊ ႂကြက္ေသေကာင္သည္
     နံေဟာင္ေသြးစက္ ၊ လမ္းမထက္မွာ
     ပက္လက္လန္၍ ႐ွိတကား ။

     ခ်မ္းသာ,ဆင္းရဲ ၊ လူမစဲတည့္
     သြားျမဲသြားလာ ၊ ျမင္ၾကပါလည္း
     ေနသာလက္တံု႔ ၊ ႏွာေခါင္း႐ႈံ႕၍
     ေခါင္းငံု႔ေသြဖန္ ၊ မသိဟန္ျဖင့္
     ျမန္ျမန္လွမ္း၍ ေက်ာ္သြား၏ ။

    သို႕မၾကာလိုက္ ၊ ဒရြတ္တိုက္ၿပီး
    ခြက္ပိုက္ေတးဆို ၊ အဘိုးအိုကား
    ထိုသည့္ေနရာ ၊ ဒရြတ္လာ၍
    ပုစၦာေျဖထုတ္ ၊ ေခါင္းကိုကုတ္လ်က္
    ႂကြက္ပုတ္ဖယ္႐ွင္း လိုက္ေတာ့၏ ။  ။

                            လင္းခန္႔
                     15-1-16(6:23-pm)

Shan News: မြန္္နဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္က လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ တ...

Shan News: မြန္္နဲ႔ ကရင္ျပည္နယ္က လုပ္ငန္းရွင္မ်ားအဖြဲ႔ႏွင့္ တ...

Please choose the best answer.
A good government requires
(A) Democracy, (B) Bureaucracy,
 (C) Diplomacy, (D) Autocracy.
The answer will be given individually in your account.
Saya U Minn Thiha,ward 125, Dagon East.
soetheinkyaw12@gmail.com

ကုသခက္သူ

ကုသခက္သည့္သူ

ရုပၸတီတိေရာေဂါ  ရုပ္ရွိွလွ်င္ ေရာဂါ ရွိသည္။ ေရာဂါသည္ အဆန္းမဟုတ္။ ရုပ္ရွိျခင္းေၾကာင့္ ေရာဂါျဖစ္ေနသည္။

ေဝဒနာက ေတာ့ဆန္းသည္။ မခံမရပ္နိုင္ျဖစ္ရေတာ့သည္။ ေဝဒနာ ဘယ္ကလာသနည္း။
 ဖႆ     ပစၥ ယာ ေဝဒနာဟုဆိုသည္။

ဖႆ     သည္ကား ေတြ႕ထိမူဟု ဘာသာျပန္ဆိုရမည္။ ဖႆ      အၾကမ္းစားမ်ားႏွင့္ ေတြ႕ထိေလတိုင္း ေဝဒနာ တက္သည္ က်သည္ကို ကိုယ္တိုင္ ေလ့လာသင့္သည္။ တခ်ိဳ႕ ကား ဖႆ      အနုႏွင့္ေတြ႕ ၍ ေဝဒနာ အတက္အက် ျဖစ္တတ္ေလသည္။

ေတြ႕ထိသမွ် ဟူသမွ်ကို ဖႆ     ဟုဆို ရေပမည္။ ေအးေသာအရာမ်ား ပူေသာ အရာမ်ား ေၾကညက္ခဲေသာအရာမ်ား  တက္လြန္း သက္လြန္း ေသာ အဟာရမ်ား
အားလံုးသည္ လြန္က်ဴ း ေသာဖႆ      မ်ားပင္ျဖစ္၏။ လြန္က်ဴ း သည့္ ဖႆ     မ်ား ကို ေရွာင္လွ်င္ ေဝဒနာ ေပ်ာက္ေတာ့သည္။ စကားခ်ပ္။    ။ သူတပါးျပဳ နွင့္ အတိတ္ ဝဋ္ကံနာ မပါဝင္ေပ။

ကိုယ္တိုင္ျပဳ ျဖစ္ေသာ လြန္က်ြံ ေနသည့္ ဖႆ    ႆ     ကား အဆိုးဆံုး ကုသရ အခက္ဆံုးျဖစ္သည္။ ဥပမာ အရက္ ေဆးလိပ္ ကြမ္း အလြန္အက်ြံ ေသာက္ျခင္း။

ထိုေၾကာင့္

ဆရာ မ်ားစြာက
အၾကင္တို႕ သူတို႕ကို ကုသ
ထိုသို႕ပင္ ကိုယ္ပင္ ကိုယ္ကုသ
ကုသဖြယ္ ကိုယ္ဝယ္လို ကုသ
ကိုယ္ရွင္ထက္ ခက္သူမရွိၾကဟု
 
ကဗ်ာဖြဲ႕သီ ခဲ႔ၾကေပသည္။
ေလာကတြင္ ဆိုဆံုးမ၍ အခက္ခဲဆံုးသည္ တျခား မဟုတ္ပါေပ။ ကိုယ္သာလွ်င္ ျဖစ္သည္ဆိုလွ်င္ မမွားတန္ရာဟုသာ ဆင္ျခင္ မိပါသည္။
အမွားျမင္က ျပင္ဆင္နိုင္ေစ
အမွန္ျမင္က ဆင္ျခင္နိုင္ေစ။    ။

ကိုေအာင္လင္းေဝနိုင္း (ကိုဧည့္သည္)

ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ မသိလို႔ ေမးတဲ့ဟာကို---]

ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ မသိလို႔ ေမးတဲ့ဟာကို---]: ေျပာလို႔ ေျပာတာဟုတ္ဘူး တို႔ေလးေလးက ေသခ်ာၾကည့္ရင္ အရမ္းကို သပၸာယ္ဘို႔ေကာင္းတာပါလား ေဟ---ေခ်ာတယ္လုပ္ပါဟ အင္း---က်ေနာ္ စကားလံုး မရွာတတ္လို႔ ...

wai lin aung: ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ ...

wai lin aung: ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ ...: ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ မသိလို႔ ေမးတဲ့ဟာကို---] : ေျပာလို႔ ေျပာတာဟုတ္ဘူး တို႔ေလးေလးက ေသခ်ာၾကည့္ရင္ အရမ္းကို သပၸာယ္...

ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ မသိလို႔ ေမးတဲ့ဟာကို---]

ေက်ာ္ထြန္းဦး (ဟာသ၊သေရာ္စာႏွင့္အျခားမွတ္စုမ်ား): [ မသိလို႔ ေမးတဲ့ဟာကို---]: ေျပာလို႔ ေျပာတာဟုတ္ဘူး တို႔ေလးေလးက ေသခ်ာၾကည့္ရင္ အရမ္းကို သပၸာယ္ဘို႔ေကာင္းတာပါလား ေဟ---ေခ်ာတယ္လုပ္ပါဟ အင္း---က်ေနာ္ စကားလံုး မရွာတတ္လို႔ ...

Invitation

Foreigners are cordially invited to meditate the insight knowledge under the aegis of Mogoke Sayadawgyi's follower U Jotika,a spiritual teacher in Yangon,Myanmar.Contact us at Abbot 09401600157 and U Minn Thiha 09796867926.The address is Myanandar Street,Ward (126),Dagon East,Yangon.Mogoke Dhamma Aung Yadanar Meditation Center.Gmail:soetheinkyaw12@gmail.com

Not to do evil

မေကာင္းမႈေ႐ွာင္၊ေကာင္းမႈေဆာင္၊ျဖဴေအာင္စိတ္ကိုထား၊ဘုရားတိုင္းသာမိန႔္လို႔မွာ၊သံုးျဖာဤစကား။
  ဆရာဦးမင္းသီဟ၊၁၂၅ ရပ္ကြက္၊ဒဂံုအေ႐ွ့။
 Not to do evil, to cultivate merit,
to purify one's mind- this is the Teaching of the Buddhas.

U Minn Thiha, Ward 125,Dagon East.

Khin Ma Ma Myo's Blog: ပုန္းတမ္းရွာတမ္း ကစားျခင္း

Khin Ma Ma Myo's Blog: ပုန္းတမ္းရွာတမ္း ကစားျခင္း

EX - ABSDF: ကၽြႏု္ပ္၊ဝန္ၾကီးပေဒသရာဇာႏွင့္ျမဴထေသာေႏြဦး (မင္းဒ...

EX - ABSDF: ကၽြႏု္ပ္၊ဝန္ၾကီးပေဒသရာဇာႏွင့္ျမဴထေသာေႏြဦး (မင္းဒ...: မင္း ဒင္ (တစ္) “ဟာ၊ငတုိ႔ၾဆာ၊ခါးေတာင္ကုိေျမာင္ေနေအာင္က်ဳိက္လုိက္ေတာ့ ၊ေပါင္လံုးၾကီးေတြက၊ေကာက္ညွင္းက်ည္ေတာက္ ေလာက္ကုိရွိသေဟ...

ကဗ်ာ

EX - ABSDF: ရြာေက်ာင္း: Aung Cho ခေနာ္ခနဲ႕ ယိုင္ရြဲ႕ေစာင္းေစာင္း ႏြမ္းလ်ွ ရြာေက်ာင္းပူျခစ္ျခစ္မွာ တစ္ရြာလုံးက ခ်စ္လို႔ ရြာခန္႔အျဖစ္ ဆရာမအသစ္ကို ေစ်းမဆစ...

EX - ABSDF: သေဘာတရားအတူတူပဲ

EX - ABSDF: သေဘာတရားအတူတူပဲ: ‎ ႏိုင္ လင္း ထြန္း ‎   " ငါယိုးမ NLD အစိုးရသစ္ မီးကလည္း ပ်က္ေသး မိုးရြာေတာ့ ေရကလွ်ံေသး ဆႏၵျပေတာ့ ဖမ္းေသးတယ္၊ မဲေ...

wai lin aung: ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း)

wai lin aung: ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း): ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း) : ၆။  သံေဝဂႀကီး, ကမၻာမီးသို႔, ေစာဓီးမင္းျမတ္, အၿမဲမွတ္၍, ထိုဆတၱာသည္, မိန္႔တိုင္းတည္အား, လြန္ၾကည...

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္မွ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားငိုက္ မေနၾကရန္သတိေပး

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: အမ်ိဳးသားလႊတ္ေတာ္ဥကၠ႒ ဦးခင္ေအာင္ျမင့္မွ လႊတ္ေတာ္အမတ္မ်ားငိုက္ မေနၾကရန္သတိေပး

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း)

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း): ၆။  သံေဝဂႀကီး, ကမၻာမီးသို႔, ေစာဓီးမင္းျမတ္, အၿမဲမွတ္၍, ထိုဆတၱာသည္, မိန္႔တိုင္းတည္အား, လြန္ၾကည္ျမတ္ေလး, ရြာဆုေပးသား, မေထြးကန္႔ကြက္, သန္႔ခဲ႔ပိ...

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း)

ေမတၱာကမၻာ: မဃေဒဝလကၤာသစ္ (ပ- ေလာကဟိတစရိယခဏ္း): ၆။  သံေဝဂႀကီး, ကမၻာမီးသို႔, ေစာဓီးမင္းျမတ္, အၿမဲမွတ္၍, ထိုဆတၱာသည္, မိန္႔တိုင္းတည္အား, လြန္ၾကည္ျမတ္ေလး, ရြာဆုေပးသား, မေထြးကန္႔ကြက္, သန္႔ခဲ႔ပိ...

်ေတြးမိသည္မွာ

ေတြးမိသမွ်
*****
မိတ္ေဆြအသစ္ အေဟာင္းမ်ားကို ဖိတ္ေခၚၿပီးေလၿပီ။ တခ်ိဳ႕လည္း accept ၏။ အခ်ိဳ႕ကား လက္မခံႏိုင္ေသး။ မည္သို႕ဆိုေစ အားလံုးမဂၤလာပါ ဟု ႏွဳတ္ခြန္းဆက္ပါသည္။
ကြ်န္ေတာ့္မိတ္ေဆြမ်ား ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ပါး က်န္းမာရႊင္လန္းၾကပါေစသတည္း။

တူညီေသာေမတၱာ ပို႕သပါ၏။
အညီအမွ် ပို႕သပါလွ်က္ အညီအမွ် မေရာက္သည္ကို အေကာင့္ေဟာင္းတြင္ သိရွိခဲ႔ရေပသည္။ အခ်ိဳ ႕လည္းရိပ္မိၾကေပလိမ့္မည္။ အံၾသဖြယ္ ေကာင္းေပစြတကား။

ခ်စ္သူရွိသလို မုန္းသူလည္း ရွိသည္က သဘာဝတရား။
 ေလာကဓံသည္ အေကာင္းခ်ည္း သာလွ်င္မဟုတ္ေခ်။
 အဆိုးႏွင့္ယွဥ္၍ တိုက္ေလသည္တမံု႕။

ယခုအခ်ိန္အထိ သူတပါး ဒုကၡေရာက္ပါေစဟူေသာစိတ္ျဖင့္မေတြးဖူး။ မႀကံဖူး မလုပ္ဖူးေခ်။ စိတ္ကိုျဖဴေအာင္ထားပါသည္။ ၾကားဖူးၾကပါလိမ့္မည္။ မေကာင္းမူေရွာင္ ေကာင္းမူေဆာင္ စိတ္ကိုျဖဴ ေအာင္ထား။ ဆရာေတာ္ အသီးသီး အသက မိန္႕ၾကားခဲ႔ၾကသည္မဟုတ္ပါေလာ။

မွတ္မိပါေသး၏။  မွတ္သားဖြယ္ ရာ စာပိုဒ္ကေလးတစ္ေၾကာင္း တစ္ပါဒ
'
"အၾကင္တို႕ သူတို႕ကို ဆံုးမ ထိုသို႕ပင္ ကိုယ္ပင္ကိုယ္ဆံုးမ ဆံုးမဖြယ္ ကိုယ္ဝယ္လို ဆံုးမ ကိုယ္ရွင္ထက္ ခက္သူမရွိၾက။"

မည္သူ႕ေရးသည္ကို အတိအက်မသိ၍ ေရးသူကို ညႊန္းဆိုေဖာ္ျပျခင္း မျပဳနိုင္သည္ကို စိတ္မေကာင္းျဖစ္မိသည္။ ခဏ ခဏၾကားဖူးေနသည္က ဆရာ ဦးရန္ေအာင္ ရြတ္ဆိုေလ့ရွိသည္။ အႀကိမ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရြတ္ဆိုတတ္ေလသည္။ ေနာက္တစ္ေၾကာင္းရွိပါေသးသည္။ သူ႕၏ ႏွဳတ္ဖ်ားမွ အႀကိမ္ႀကိမ္ ထြက္လာတတ္သည့္ စကားစု။
သံုးတတ္သူမ်ား ယူငင္သံုးစြဲၾကပါကုန္။
" သံလွ်င္တံတားႀကီး ဘယ္ေလာက္ႀကီး ေလွ်ာက္သူမခက္ ေဆာက္သူခက္၏" ဟူ၍ ျဖစ္သတည္း။

တည္ေဆာက္သူသည္ အခက္အခဲမ်ားစြာ ရင္ဆိုင္ရသည္မွာ ဓမၼတာ။ ေလွ်ာက္သူကား တည္ေဆာက္သူေလာက္ ခက္ခဲမည္ မဟုတ္ပါေခ်။ ပ်က္ေအာင္ဖ်က္ဆီသူ အတြက္ အလြယ္ဆံုးပင္ျဖစ္ေလသည္။

ေဝလင္းေအာင္
May 17 , 2016
1:08 PM

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေျပာင္းလဲတတ္ေသာ သေဘာနွင့္ မေျပာင္းလဲေသာ ပရမတၱသစၥာ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ေျပာင္းလဲတတ္ေသာ သေဘာနွင့္ မေျပာင္းလဲေသာ ပရမတၱသစၥာ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

လူ နတ္ ဘီလူး

လူ နတ္ ဘီလူး
**************
ငယ္စဥ္အခါက မိခင္ ဖခင္ ေမၤြးဖြားရာ  ေတာရြာေလးမ်ားသုိ႕ မၾကာမၾကာ ေရာက္တတ္သည္။ယခုလိုရာသီတြင္ သႀကၤန္က်ၿပီးစ အခ်ိန္တြင္ ဓနိ သက္ကယ္ မ်ားသံုး၍ အိမ္ျပင္မိုးေလ့ရွိၾကသည္။
တခါတရံ အခ်င္ ဟုေခၚသည္ ဝါးမ်ားကို ဖ်က္ခ် ျပင္မိုးေလ့ရွိသည္။
အခ်င္ ဆိုသည္ကား အိမ္ေခါင္မိုးတြင္ သယ္ကယ္ ဓနီ ခ်ည္ရန္ မိုးရန္ ဝါးျဖစ္၏။ သြတ္မိုးေခါင္မ်ားတြင္ ဒိုင္းႏွင့္ သ႑ာန္တူသည္။
အခ်င္တင္သည့္အခါ လူ နတ္ ဘီလူး ဟု ရြတ္ဆိုၾကေလ့ရွိသည္။ လူ နတ္ က်လွ်င္ေကာင္း၏။ ဘီလူးက် လွ်င္မေကာင္းေခ်။
ထိုစဥ္က ဘာမွန္းညာမွန္း တိတိပပမသိခဲ႔ေခ်။ ယခုမူ မိခင္ ဖခင္တို ့၏ ရပ္ဓေလ့ ရြာဓေလ့ ကို အနည္းငယ္သိျမင္တတ္ေခ်ၿပီ။

အိမ္ရာသစ္တည္ေထာင္ျခင္းသည္ မဂၤလာရွိ၏။ လူတို႕သည္ မျဖစ္မေန အိုးသစ္ အိမ္သစ္ကေလးမ်ား ေဆာက္ၾကရသည္။ အိမ္ေဆာက္လွ်င္ အိုးသစ္အိမ္သစ္တည္လွ်င္ အေရးႀကီးသည္ကာ ဘီလူး အစားမခံမရေရးျဖစ္သည္။

လူသည္ ဂုဏ္ရွိသည္။ က်က္သေရရွိသည္။ နတ္သည္ ျမင့္ျမတ္သည္။ ဘီလူးမူကား သူတပါးအသားစားရမွ ေနသာထိုင္သာရွိ၏။

သို ့ေၾကာင့္ေရွ႕လူၾကီးမ်ားသည္ အမိုးႏွင့္တူေသာ အိမ္ေထာင္ဦးစီးကို ဘီလူးမျဖစ္ေစရန္ အထာျပခဲ့ျခင္းျဖစ္ေပသည္။ အိမ္ေထာင္ဦးစီးဘီလူးျဖင္လွ်င္ ဘီလူးမ်ား ဝင္ထြက္ၾကေပလိမ့္မည္။ အိမ္သားမ်ားလည္း တေန႔ေန႕ တခ်ိန္ခ်ိန္ အစားခံရတတ္သည္။
လူႏွင့္နတ္ ႏွင့္သာေပါင္းသင္းဆက္ဆံလွ်င္ လူ ႏွင့္နတ္သာ ဝင္ထြက္ၾကေပမည္မဟုတ္ပါေလာ။

အခ်ဳဳပ္ဆိုရေသာ္ အိမ္ေခါင္ရွိ အခ်င္ဝါးငယ္ကေလးမ်ားတင္တိုင္း လူ နတ္ ဘီလူးဟု ေျပာဆိုၾကျခင္းသည္သာမည မွ်သာ။ နာခံရန္ခက္ခဲေသာ လူတို႕အား ပရိယာယ္ျဖင့္ သင္ၾကားျခင္းသာတည္း။

ကိုဧည့္သည္
May16, 2016
6:30 AMလ

hi

မဂၤလာပါ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

wai lin aung: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္

wai lin aung: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္: အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္ လက္ရာေဟာင္းျဖစ္ပါသည္။ အားေပးေတာ္မူၾကပါ။

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ဦးခင္ေရႊ ၏ဖြင့္ဟ ၀န္ခံခ်က္

လက္ရာေဟာင္းျဖစ္ပါသည္။ အားေပးေတာ္မူၾကပါ။

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: ႏြား ႏွင့္ လႊတ္ေတာ္အမတ္

စရိတ္

Cancel
Edit Post
Save
'စရိတ္'
*****'
စာလံုးေရ ႏွစ္လံုး တည္း ရွိသည္။ႏွစ္လံုးတည္းဆို ၍ အထင္မေသးသင့္ေခ်။  သူ႕ခ်ည္းဆို ကိစၥ မရွိ။ သူ႕ ခ်ည္းေလာဟု ေမးလာေသာ္ ဝိေသသ ႏွင့္ပါ ဘုရားဟု ေျဖရေပလိိမ့္မည္။
ထိုမွတဖန္ မေနနိင္သူတို ့က ဆက္လက္ ေမး သည္  ဆို ျငားအံ ဘယ္လို ဝိေသသနမ်ိဳးတည္းဟု ေမးရန္ ရွိေလသည္။
အေျဖကား နာမဝိေသသနႏွင့္ပါ ဘုရား ဟုသာ ဆိုရေပျခိမ့္မည္။

အမွန္ဆိုေသာ္ မည္သူမွ် အားအားယားယား ေမးျခင္းမဟုတ္ပါေပ။ ကိုယ့္ဖာသာေမး ကိုယ့္ဖာသာ ေျဖေနျခင္း ျဖစ္ပါ၏။  အလုပ္မရွိ ျခင္းက အဓိက အေၾကာင္းရင္း။ ထို႕ေၾကာင့္ အားေနသူက တျခားသူ မဟုတ္ပါေခ်။ စာေရးသူသာ ျဖစ္ပါသည္ တမံု။

စရိတ္ဆိုေသာ နာမ္သည္သူ ခ်ည္းမၿပီးေခ်။  သူ၏ေရွ႕၌ ကပ္လ်က္ ဝိေသသျပဳ ရေသာ္ စားစရိတ္   ေနစရိတ္  ခရီးစရိတ္ က်မ္းမာေရးစရိတ္
လူမူေရးစရိတ္  ျပင္ဆင္စရိတ္ ခရီးသြားလာစရိတ္  အစသျဖင့္ ထူးျခားေသာ နာမဝိေသသနတို႕ နွင့္ မေရတြက္နိုင္ေအာင္ မ်ားျပားလွေပသည္။

နာမဝိေသသန သည္ နာမ္ႏွင့္နီးကပ္စြာတည္ရွိ၌ သက္ဆိုင္ရာနာမ္ကို အထူးျပဳသည္မွာ သဘာဝ။ လြမ္းစရာမရွိသလို ငိုရန္လည္း လိုသည္မဟုတ္။  သနားစရာလည္းမေကာင္းပါေခ်။

လြမ္းစရာ ေကာင္း သည္က တျခားမဟုတ္ေခ်။ ခ်စ္မိသည္အတြက္ ခ်စ္စရိတ္။
သနားမိသည့္အတြက္ ကရုဏာစရိတ္။ ေဒါသျဖစ္မိသည့္အတြက္ အမူအခင္း စရိတ္။ ဗိုက္ဆာ သည့္အတြက္ စားစရိတ္။  ေက်ာင္းတက္ရန္လိုေသာေၾကာင့္ ပညာေရးစရိတ္ ေနမေကာင္းေသာေၾကာင့္ က်မ္းမာေရး စရိတ္  ေအာင္ျမင္ထင္ရွားလို သည့္ အတြက္ ေထာက္ပံေပးကမ္းရသည္စရိတ္ စသည္ျဖင့္
စရိတ္ တည္းဟူေသာ နာမ္သည္ ဝိေသသန အမ်ိဳးမ်ိဳးကပ္၍ လူသားမ်ားကို ငိုေအာင္ လြမ္းေအာင္ ဝမ္းနည္းေအာင္ စိတ္ဆင္းရဲေအာင္ လုပ္ေလေတာ့သည္။

စရိတ္သည္ သူ႕ခ်ည္း ရပ္တည္ေလ့မရွိပဲ ေသေဖာ္ေသဖက္ လိုက္ရွာေလသည္။ ေနထိုင္မေကာင္း နာမက်မ္းျဖစ္သည္ဆိုပါစို ့။ စရိတ္သည္ က်န္းမာေရးဟူေသာ နာမ္၏  ေရွ႕တြင္ လူဝါးဝကာ( မႊားလို ့)
ေဝါဟာရဝါး ဝကာ ထင္တိုင္းက်ဲေတာ့သည္။

က်န္းမာေရးစရိတ္
****************
စရိတ္ အမ်ိဳးမ်ိဳ ရွိေလ၏။ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာ စရိတ္ မ်ားအနက္ အဆိုးဝါးဆံုးျဖစ္သည္။ မာယာ အမ်ားဆံုးလည္းျဖစ္သည္။ မလိုအပ္ေသာ္လည္း လိုအပ္ေနသေယာင္ လွည့္စားတတ္သည္။  ပရိယာယ္ၾကြယ္လြန္းသျဖင့္ သာမာန္လူမ်ားမွာ သူ႕ႏွင့္ေတြ႕ေလတိုင္း လက္မိွုင္ခ် ဖင္ထိုင္က်ရသည္ခ်ည္းျဖစ္။

သူ႕ေၾကာင့္ ဘဝပ်က္သူေတြ မနည္းမေနာ။ အနွစ္ႏွစ္အလလက ေနထိုင္ခဲ႔ေသာအိမ္ကို ရန္သူတို ့၏ လက္တြင္းသို ့ သက္ဆင္းေအာင္ လုပ္နိုင္သူကလည္း သူပင္ျဖစ္ပါေပသည္။
သူသည္ မိတ္ေဆြစစ္ မဟုတ္ပါေခ်။ သူ ့၏ အေပါင္းေဖာ္မ်ားလည္း သူလိုခ်ည္းပင္ ရရစားစား ေပ်ာ္ေနတတ္ရသည္။ သူတပါး၏ ဒုကၡ လည္ေခ်ာင္းေသြးျဖင့္ ေျခေဆးတတ္ၾကသည္။

ကိုေအာင္ဟိန္း
Dec 16, 2015
9: 00 AM

ဘေလာ့ တည္ေဆာက္ျခင္း နည္းပညာ

အဖိႏွိပ္ခံတို႔ အသံ: share it.: လြင္မင္းဗိုလ္(နည္းပညာ): Making Blog By Saturngod (ဘေလာ့တခုဖန္တီးျခင္း) : Blogger ေတြအတြက္ ဒီစာအုပ္ေလးကို ျပန္လည္မွ်ေဝေပးလိုက္ပါတယ္..။ ဒီစာအု...

my blogs

http://aungthapyae999.blogspot.com

သြားေတာ့

သို႔
ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ
ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္
ရက္စြဲ။ ၂၀၁၄ခုႏွစ္၊ ဧၿပီ (၃၀)ရက္။
အေၾကာင္းအရာ။ ။ တရုတ္ႏုိင္ငံေရာက္ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား ဒုကၡမ်ိဳးစံုေတြ႕ႀကံဳေနရျခင္းအား လုိအပ္သလိုကယ္တင္ေပးပါရန္ အႀကံျပဳတင္ျပျခင္း။
အထက္အေၾကာင္းအရာပါကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ တရုတ္ႏုိင္ငံအတြင္းသို႔ တရား၀င္၊ တရားမ၀င္၊ ၀င္ေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသည္ ေအာက္ပါအေျခအေနမ်ားကို ရင္ဆုိင္ေနရ ေၾကာင္း မိမိထံဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကားၿပီး သမၼတထံသို႔ အေၾကာင္းၾကားေပးပါရန္ အကူအညီေတာင္း ပါသည္။
၁။ ဖိုင္စူးေဆာဟုေခၚေသာ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးစစ္သားမ်ားသည္ ေရႊလီႏွင့္ၾကယ္ေဂါင္ဘက္တြင္ ဦးေရ ၆၀၀၊ ၀မ္တိန္နယ္စပ္ဘက္တြင္ ဦးေရ ၄၀၀ ရရွိေစရန္ စီမံခ်က္ခ်ဖမ္းဆီးေနေၾကာင္း။
၂။ ေရႊလီၿမိဳ႕(ယူနန္ျပည္နယ္)ရွိ စြီးခိုင္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ဖမ္းမိျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအား၊ စက္ရံုတြင္းရွိ စက္ဘီးထုတ္လုပ္ေရး၊ အသုဘအခမ္းအနားသံုး ခဲစကၠဴေခါက္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို ခိုင္းေစျခင္း၊ တစ္ေန႔ခိုင္းသည့္လုပ္ငန္းမၿပီးလ်င္ ဒဏ္ရာမေပၚေအာင္ ေျခဖ၀ါးသို႔ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ ဥပေဒအရ ေထာင္ခ်သည့္ အတုိင္းအတာမရွိပဲ၊ ေငြႏွင့္ေရြးမွျပန္လႊတ္ေပးျခင္း၊ ျပင္ပရွိ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင့္မ်ားသို႔ အလုပ္ၾကမ္းေစ ခိုင္းခံရျခင္း(အၿမဲတန္း လူဦးေရ ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ရေအာင္ ဖမ္းဆီးပါသည္)။
၃။ ဖမ္းဆီးသည့္အခ်ိန္တြင္လည္း ပါသမွ်ပစၥည္းမ်ားကို သိမ္းဆည္းယူငင္ၿပီး ေထာင္မွလြတ္သည့္အခါ ျပန္မေပးျခင္း။
ေနာက္ဆံုးအေျခအေနတစ္ခ်ိဳ႕ -
၁။ ကြမ္တံုျပည္နယ္ထဲမွ အပ္ခ်ည္လံုးစက္ရံုသို႔ အလုပ္သမား (၃၀)၊ က်ား ၂၁ဦး၊ မ ၉ ဦး၊ သြားေရာက္အလုပ္ လုပ္ကိုင္စဥ္၊ ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္း၊ ထုိအလုပ္သမား(၃၀)မွာ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္မွ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္၊ မတ္လ(၂၂)ရက္္ေန႔တြင္ ေနာက္ဆံုးသတင္းရၿပီး ေပ်ာက္သြားျခင္းျဖစ္သည္၊ အပ္ခ်ည္လံုးစက္ရံုသို႔စံုစမ္းရာ တစ္ပါတ္အလုပ္လုပ္ၿ႔ပီး အလုပ္ထြက္သြားေသာ ေၾကာင့္ သူတို႔မသိဟု ေျဖၾကားေၾကာင္းသိရပါသည္။
၂။ အလုပ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရာတြင္ လုပ္ခလစာနည္းျခင္း၊ တာ၀န္မေက်ဟုဆိုကာ မရွင္းေပးျခင္း၊ ေနစားလုပ္သားမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း အာမခံေၾကးဟုဆိုကာ ၄၅ ရက္စာအၿမဲျဖတ္ေတာက္ယူျခင္း။
၃။ ျမန္မာအလုပ္သမားအခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲၿပီး
သံုးသပ္ခ်က္-
၁။ တရုတ္ျပည္ဘက္သို႔ အလုပ္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေသာ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအတြက္ တရား၀င္ကူ ညီေဆာင္ရြက္ေပးမည့္္ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း၊ ပုဂၢလိကအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမရွိျခင္း။
၂။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား တဘက္ႏုိင္ငံသို႔၀င္ရန္ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ထုတ္ေပးရာတြင္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားရွိေန ျခင္း (ဥပမာ-နယ္စပ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ေပးေသာ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံစာတမ္းပါ၊ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္သည္ ေဘးအကင္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ႀကံဳရာက်ဘမ္းလုပ္လိုသူမ်ားအတြက္ မရနုိင္ျခင္း၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံစာတမ္းပါ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္သည္၊ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ား၊ ကုမၸဏီလုပ္ငန္းျပႏုိင္သူမ်ားကို ေပးေသာ္ လည္း ထိုႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ျပလ်င္ ဖမ္းခ်င္သည့္အခါဖမ္းျခင္း၊ တစ္ႀကိမ္သံုး ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ အစိမ္းသည္၊ တစ္ေခါက္၀င္လ်င္၊တစ္ခါသံုး ၁၀၀၀ိ/-ေပးရေသာ္လည္း ညေနပုိင္း၀င္မည့္အခါမ်ိဳးတြင္ သံုးေလးေထာင္အထိ ေပးရေသာေၾကာင့္ အလုပ္သမားတို႔မတတ္ႏုိင္ျခင္း)တို႔ေၾကာင့္ ခုိး၀င္သူမ်ားရွိရာ တစ္ဘက္မွဖမ္းဆီးျခင္းခံျခင္း၊ ထိုမွ ျပန္ေပဆြဲသလုိခံရျခင္း၊ အဓမၼလုပ္အားခိုင္းေစခံရျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
၃။ တရုတ္ႏုိင္ငံဘက္သို႔ သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ကုိင္းမႈမ်ားသည္ တားဆီးမရႏုိင္ေသာကိစၥျဖစ္ေသာ္လည္း နုိင္ငံ သားမ်ားျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕စြာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ႏုိင္ေစရန္ု စီမံေပးရမည့္ တာ၀န္မွာ အစိုးရ၏ တာ၀န္ဟုသံုးသပ္ပါသည္။
၄။ တစ္ရက္၊ တစ္လ စသည္ျဖင့္ မည္မွ်၀င္ေရာက္သည္ကိုလည္း သိရွိရန္ အစိုးရအေနျဖင့္ တာ၀န္ယူဖို႔လုိအပ္ ျခင္း။
၅။ ဖမ္းဆီးခံရသူ၊ မတရားခုိင္းေစခံရသူ၊ ေပ်ာက္ဆံုးသူ မည္မွ်ရွိေနသည္ဆိုသည္ကိုလည္း အစိုးရအေနျဖင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံအစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ လုိအပ္ျခင္း။
၆။ ငွက္ေပ်ာၿခံ၊ သစ္ခြၿခံ၊ ဆာလာအိတ္စက္ရံုအလုပ္သမားျပႆနာမ်ား စသည့္ေဒသခံျပည္သူလူထုသိသည့္ ျပႆနာမ်ားျဖစ္ဘူးခဲ့ရာတြင္ ၿမိဳ႕နယ္/ၿမိဳ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအဆင့္ႏွင့္ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားမွ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားရွိခဲ့ျခင္း။
အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအတြက္ အစိုးရအေနျဖင့္လိုအပ္သလိုေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလ်င္ တတ္စြမ္း သမွ်ကူညီေပးႏုိင္ပါေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား၏အခက္အခဲမ်ိဳးစံုေပၚေပါက္ေနသည္ကုိ အစိုးရအေနျဖင့္ အျမန္ဆံုးစီမံေဆာင္ရြက္မႈျပဳေပးပါရန္ အႀကံျပဳအပ္ပါသည္။
ညိဳမင္းလြင္
မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ၀င္
(ဥကၠ႒ေဟာင္း)
၃၀.၄.၁၄
(မွတ္ခ်က္- သမၼတရံုးကို ပို႔လုိ႔မရဘူးျဖစ္ေနတယ္၊ ပို႔ႏုိင္တဲ့သူေတြ ပို႔ေပးၾကပါဦး၊ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ မနက္ဖန္မွဆက္ႀကိဳးစားပို႔ၾကည့္ပါဦးမယ္၊ အတက္ေန႔က ႏွစ္ေစာင္ပို႔တုန္းကေတာ့ တက္သြားတယ္၊ အခုမတက္ေတာ့လို႔ပါ)

အစစ္ပါ

သို႔
ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ
ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္
ရက္စြဲ။ ၂၀၁၄ခုႏွစ္၊ ဧၿပီ (၃၀)ရက္။
အေၾကာင္းအရာ။ ။ တရုတ္ႏုိင္ငံေရာက္ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား ဒုကၡမ်ိဳးစံုေတြ႕ႀကံဳေနရျခင္းအား လုိအပ္သလိုကယ္တင္ေပးပါရန္ အႀကံျပဳတင္ျပျခင္း။
အထက္အေၾကာင္းအရာပါကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ တရုတ္ႏုိင္ငံအတြင္းသို႔ တရား၀င္၊ တရားမ၀င္၊ ၀င္ေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသည္ ေအာက္ပါအေျခအေနမ်ားကို ရင္ဆုိင္ေနရ ေၾကာင္း မိမိထံဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကားၿပီး သမၼတထံသို႔ အေၾကာင္းၾကားေပးပါရန္ အကူအညီေတာင္း ပါသည္။
၁။ ဖိုင္စူးေဆာဟုေခၚေသာ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးစစ္သားမ်ားသည္ ေရႊလီႏွင့္ၾကယ္ေဂါင္ဘက္တြင္ ဦးေရ ၆၀၀၊ ၀မ္တိန္နယ္စပ္ဘက္တြင္ ဦးေရ ၄၀၀ ရရွိေစရန္ စီမံခ်က္ခ်ဖမ္းဆီးေနေၾကာင္း။
၂။ ေရႊလီၿမိဳ႕(ယူနန္ျပည္နယ္)ရွိ စြီးခိုင္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ဖမ္းမိျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအား၊ စက္ရံုတြင္းရွိ စက္ဘီးထုတ္လုပ္ေရး၊ အသုဘအခမ္းအနားသံုး ခဲစကၠဴေခါက္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို ခိုင္းေစျခင္း၊ တစ္ေန႔ခိုင္းသည့္လုပ္ငန္းမၿပီးလ်င္ ဒဏ္ရာမေပၚေအာင္ ေျခဖ၀ါးသို႔ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ ဥပေဒအရ ေထာင္ခ်သည့္ အတုိင္းအတာမရွိပဲ၊ ေငြႏွင့္ေရြးမွျပန္လႊတ္ေပးျခင္း၊ ျပင္ပရွိ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင့္မ်ားသို႔ အလုပ္ၾကမ္းေစ ခိုင္းခံရျခင္း(အၿမဲတန္း လူဦးေရ ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ရေအာင္ ဖမ္းဆီးပါသည္)။
၃။ ဖမ္းဆီးသည့္အခ်ိန္တြင္လည္း ပါသမွ်ပစၥည္းမ်ားကို သိမ္းဆည္းယူငင္ၿပီး ေထာင္မွလြတ္သည့္အခါ ျပန္မေပးျခင္း။
ေနာက္ဆံုးအေျခအေနတစ္ခ်ိဳ႕ -
၁။ ကြမ္တံုျပည္နယ္ထဲမွ အပ္ခ်ည္လံုးစက္ရံုသို႔ အလုပ္သမား (၃၀)၊ က်ား ၂၁ဦး၊ မ ၉ ဦး၊ သြားေရာက္အလုပ္ လုပ္ကိုင္စဥ္၊ ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္း၊ ထုိအလုပ္သမား(၃၀)မွာ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္မွ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္၊ မတ္လ(၂၂)ရက္္ေန႔တြင္ ေနာက္ဆံုးသတင္းရၿပီး ေပ်ာက္သြားျခင္းျဖစ္သည္၊ အပ္ခ်ည္လံုးစက္ရံုသို႔စံုစမ္းရာ တစ္ပါတ္အလုပ္လုပ္ၿ႔ပီး အလုပ္ထြက္သြားေသာ ေၾကာင့္ သူတို႔မသိဟု ေျဖၾကားေၾကာင္းသိရပါသည္။
၂။ အလုပ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရာတြင္ လုပ္ခလစာနည္းျခင္း၊ တာ၀န္မေက်ဟုဆိုကာ မရွင္းေပးျခင္း၊ ေနစားလုပ္သားမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း အာမခံေၾကးဟုဆိုကာ ၄၅ ရက္စာအၿမဲျဖတ္ေတာက္ယူျခင္း။
၃။ ျမန္မာအလုပ္သမားအခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲၿပီး
သံုးသပ္ခ်က္-
၁။ တရုတ္ျပည္ဘက္သို႔ အလုပ္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေသာ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအတြက္ တရား၀င္ကူ ညီေဆာင္ရြက္ေပးမည့္္ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း၊ ပုဂၢလိကအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမရွိျခင္း။
၂။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား တဘက္ႏုိင္ငံသို႔၀င္ရန္ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ထုတ္ေပးရာတြင္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားရွိေန ျခင္း (ဥပမာ-နယ္စပ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ေပးေသာ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံစာတမ္းပါ၊ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္သည္ ေဘးအကင္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ႀကံဳရာက်ဘမ္းလုပ္လိုသူမ်ားအတြက္ မရနုိင္ျခင္း၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံစာတမ္းပါ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္သည္၊ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ား၊ ကုမၸဏီလုပ္ငန္းျပႏုိင္သူမ်ားကို ေပးေသာ္ လည္း ထိုႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ျပလ်င္ ဖမ္းခ်င္သည့္အခါဖမ္းျခင္း၊ တစ္ႀကိမ္သံုး ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ အစိမ္းသည္၊ တစ္ေခါက္၀င္လ်င္၊တစ္ခါသံုး ၁၀၀၀ိ/-ေပးရေသာ္လည္း ညေနပုိင္း၀င္မည့္အခါမ်ိဳးတြင္ သံုးေလးေထာင္အထိ ေပးရေသာေၾကာင့္ အလုပ္သမားတို႔မတတ္ႏုိင္ျခင္း)တို႔ေၾကာင့္ ခုိး၀င္သူမ်ားရွိရာ တစ္ဘက္မွဖမ္းဆီးျခင္းခံျခင္း၊ ထိုမွ ျပန္ေပဆြဲသလုိခံရျခင္း၊ အဓမၼလုပ္အားခိုင္းေစခံရျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
၃။ တရုတ္ႏုိင္ငံဘက္သို႔ သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ကုိင္းမႈမ်ားသည္ တားဆီးမရႏုိင္ေသာကိစၥျဖစ္ေသာ္လည္း နုိင္ငံ သားမ်ားျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕စြာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ႏုိင္ေစရန္ု စီမံေပးရမည့္ တာ၀န္မွာ အစိုးရ၏ တာ၀န္ဟုသံုးသပ္ပါသည္။
၄။ တစ္ရက္၊ တစ္လ စသည္ျဖင့္ မည္မွ်၀င္ေရာက္သည္ကိုလည္း သိရွိရန္ အစိုးရအေနျဖင့္ တာ၀န္ယူဖို႔လုိအပ္ ျခင္း။
၅။ ဖမ္းဆီးခံရသူ၊ မတရားခုိင္းေစခံရသူ၊ ေပ်ာက္ဆံုးသူ မည္မွ်ရွိေနသည္ဆိုသည္ကိုလည္း အစိုးရအေနျဖင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံအစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ လုိအပ္ျခင္း။
၆။ ငွက္ေပ်ာၿခံ၊ သစ္ခြၿခံ၊ ဆာလာအိတ္စက္ရံုအလုပ္သမားျပႆနာမ်ား စသည့္ေဒသခံျပည္သူလူထုသိသည့္ ျပႆနာမ်ားျဖစ္ဘူးခဲ့ရာတြင္ ၿမိဳ႕နယ္/ၿမိဳ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအဆင့္ႏွင့္ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားမွ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားရွိခဲ့ျခင္း။
အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအတြက္ အစိုးရအေနျဖင့္လိုအပ္သလိုေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလ်င္ တတ္စြမ္း သမွ်ကူညီေပးႏုိင္ပါေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား၏အခက္အခဲမ်ိဳးစံုေပၚေပါက္ေနသည္ကုိ အစိုးရအေနျဖင့္ အျမန္ဆံုးစီမံေဆာင္ရြက္မႈျပဳေပးပါရန္ အႀကံျပဳအပ္ပါသည္။
ညိဳမင္းလြင္
မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ၀င္
(ဥကၠ႒ေဟာင္း)
၃၀.၄.၁၄

နိုင္ငံေတာ္သမၼတသို ့ေပးစာ

သို႔
ႏုိင္ငံေတာ္သမၼတ
ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံေတာ္
ရက္စြဲ။ ၂၀၁၄ခုႏွစ္၊ ဧၿပီ (၃၀)ရက္။
အေၾကာင္းအရာ။ ။ တရုတ္ႏုိင္ငံေရာက္ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ား ဒုကၡမ်ိဳးစံုေတြ႕ႀကံဳေနရျခင္းအား လုိအပ္သလိုကယ္တင္ေပးပါရန္ အႀကံျပဳတင္ျပျခင္း။
အထက္အေၾကာင္းအရာပါကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ တရုတ္ႏုိင္ငံအတြင္းသို႔ တရား၀င္၊ တရားမ၀င္၊ ၀င္ေရာက္အလုပ္လုပ္ကိုင္ေနၾကေသာ ျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားသည္ ေအာက္ပါအေျခအေနမ်ားကို ရင္ဆုိင္ေနရ ေၾကာင္း မိမိထံဆက္သြယ္အေၾကာင္းၾကားၿပီး သမၼတထံသို႔ အေၾကာင္းၾကားေပးပါရန္ အကူအညီေတာင္း ပါသည္။
၁။ ဖိုင္စူးေဆာဟုေခၚေသာ လူ၀င္မႈႀကီးၾကပ္ေရးစစ္သားမ်ားသည္ ေရႊလီႏွင့္ၾကယ္ေဂါင္ဘက္တြင္ ဦးေရ ၆၀၀၊ ၀မ္တိန္နယ္စပ္ဘက္တြင္ ဦးေရ ၄၀၀ ရရွိေစရန္ စီမံခ်က္ခ်ဖမ္းဆီးေနေၾကာင္း။
၂။ ေရႊလီၿမိဳ႕(ယူနန္ျပည္နယ္)ရွိ စြီးခိုင္အက်ဥ္းေထာင္တြင္ ဖမ္းမိျမန္မာအလုပ္သမားမ်ားအား၊ စက္ရံုတြင္းရွိ စက္ဘီးထုတ္လုပ္ေရး၊ အသုဘအခမ္းအနားသံုး ခဲစကၠဴေခါက္ျခင္းလုပ္ငန္းမ်ားကို ခိုင္းေစျခင္း၊ တစ္ေန႔ခိုင္းသည့္လုပ္ငန္းမၿပီးလ်င္ ဒဏ္ရာမေပၚေအာင္ ေျခဖ၀ါးသို႔ရုိက္ႏွက္ျခင္း၊ ဥပေဒအရ ေထာင္ခ်သည့္ အတုိင္းအတာမရွိပဲ၊ ေငြႏွင့္ေရြးမွျပန္လႊတ္ေပးျခင္း၊ ျပင္ပရွိ ေဆာက္လုပ္ေရးလုပ္ငန္းခြင့္မ်ားသို႔ အလုပ္ၾကမ္းေစ ခိုင္းခံရျခင္း(အၿမဲတန္း လူဦးေရ ၁၀၀၀ ၀န္းက်င္ရေအာင္ ဖမ္းဆီးပါသည္)။
၃။ ဖမ္းဆီးသည့္အခ်ိန္တြင္လည္း ပါသမွ်ပစၥည္းမ်ားကို သိမ္းဆည္းယူငင္ၿပီး ေထာင္မွလြတ္သည့္အခါ ျပန္မေပးျခင္း။
ေနာက္ဆံုးအေျခအေနတစ္ခ်ိဳ႕ -
၁။ ကြမ္တံုျပည္နယ္ထဲမွ အပ္ခ်ည္လံုးစက္ရံုသို႔ အလုပ္သမား (၃၀)၊ က်ား ၂၁ဦး၊ မ ၉ ဦး၊ သြားေရာက္အလုပ္ လုပ္ကိုင္စဥ္၊ ေပ်ာက္ဆံုးသြားျခင္း၊ ထုိအလုပ္သမား(၃၀)မွာ၊ ရခုိင္ျပည္နယ္၊ မင္းျပားၿမိဳ႕နယ္ႏွင့္ မႏၱေလးတိုင္း ေဒသႀကီး ေတာင္သာၿမိဳ႕နယ္မွ ျဖစ္ေၾကာင္းသိရပါသည္၊ မတ္လ(၂၂)ရက္္ေန႔တြင္ ေနာက္ဆံုးသတင္းရၿပီး ေပ်ာက္သြားျခင္းျဖစ္သည္၊ အပ္ခ်ည္လံုးစက္ရံုသို႔စံုစမ္းရာ တစ္ပါတ္အလုပ္လုပ္ၿ႔ပီး အလုပ္ထြက္သြားေသာ ေၾကာင့္ သူတို႔မသိဟု ေျဖၾကားေၾကာင္းသိရပါသည္။
၂။ အလုပ္သမားမ်ားအေနျဖင့္ အလုပ္လုပ္ရာတြင္ လုပ္ခလစာနည္းျခင္း၊ တာ၀န္မေက်ဟုဆိုကာ မရွင္းေပးျခင္း၊ ေနစားလုပ္သားမ်ားျဖစ္ေသာ္လည္း အာမခံေၾကးဟုဆိုကာ ၄၅ ရက္စာအၿမဲျဖတ္ေတာက္ယူျခင္း။
၃။ ျမန္မာအလုပ္သမားအခ်င္းခ်င္း ေသြးခြဲၿပီး
သံုးသပ္ခ်က္-
၁။ တရုတ္ျပည္ဘက္သို႔ အလုပ္သြားေရာက္လုပ္ကိုင္ေသာ ေရြ႕ေျပာင္းအလုပ္သမားမ်ားအတြက္ တရား၀င္ကူ ညီေဆာင္ရြက္ေပးမည့္္ အစိုးရအဖြဲ႕အစည္း၊ ပုဂၢလိကအဖြဲ႕အစည္းမ်ားမရွိျခင္း။
၂။ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား တဘက္ႏုိင္ငံသို႔၀င္ရန္ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ထုတ္ေပးရာတြင္ ကန္႔သတ္ခ်က္မ်ားရွိေန ျခင္း (ဥပမာ-နယ္စပ္ၿမိဳ႕မ်ားတြင္ ေပးေသာ ျပည္ေထာင္စုသမၼတျမန္မာႏုိင္ငံစာတမ္းပါ၊ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္သည္ ေဘးအကင္းဆံုးျဖစ္ၿပီး ႀကံဳရာက်ဘမ္းလုပ္လိုသူမ်ားအတြက္ မရနုိင္ျခင္း၊ ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံစာတမ္းပါ ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္သည္၊ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔မွ ေငြေၾကးတတ္ႏုိင္သူမ်ား၊ ကုမၸဏီလုပ္ငန္းျပႏုိင္သူမ်ားကို ေပးေသာ္ လည္း ထိုႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ျပလ်င္ ဖမ္းခ်င္သည့္အခါဖမ္းျခင္း၊ တစ္ႀကိမ္သံုး ႏုိင္ငံကူးလက္မွတ္ အစိမ္းသည္၊ တစ္ေခါက္၀င္လ်င္၊တစ္ခါသံုး ၁၀၀၀ိ/-ေပးရေသာ္လည္း ညေနပုိင္း၀င္မည့္အခါမ်ိဳးတြင္ သံုးေလးေထာင္အထိ ေပးရေသာေၾကာင့္ အလုပ္သမားတို႔မတတ္ႏုိင္ျခင္း)တို႔ေၾကာင့္ ခုိး၀င္သူမ်ားရွိရာ တစ္ဘက္မွဖမ္းဆီးျခင္းခံျခင္း၊ ထိုမွ ျပန္ေပဆြဲသလုိခံရျခင္း၊ အဓမၼလုပ္အားခိုင္းေစခံရျခင္းတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
၃။ တရုတ္ႏုိင္ငံဘက္သို႔ သြားေရာက္အလုပ္လုပ္ကုိင္းမႈမ်ားသည္ တားဆီးမရႏုိင္ေသာကိစၥျဖစ္ေသာ္လည္း နုိင္ငံ သားမ်ားျဖစ္ေနျခင္းေၾကာင့္ အဆင္ေျပေခ်ာေမြ႕စြာ အလုပ္လုပ္ကိုင္ႏုိင္ေစရန္ု စီမံေပးရမည့္ တာ၀န္မွာ အစိုးရ၏ တာ၀န္ဟုသံုးသပ္ပါသည္။
၄။ တစ္ရက္၊ တစ္လ စသည္ျဖင့္ မည္မွ်၀င္ေရာက္သည္ကိုလည္း သိရွိရန္ အစိုးရအေနျဖင့္ တာ၀န္ယူဖို႔လုိအပ္ ျခင္း။
၅။ ဖမ္းဆီးခံရသူ၊ မတရားခုိင္းေစခံရသူ၊ ေပ်ာက္ဆံုးသူ မည္မွ်ရွိေနသည္ဆိုသည္ကိုလည္း အစိုးရအေနျဖင့္ တရုတ္ႏုိင္ငံအစိုးရႏွင့္ ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ရန္ လုိအပ္ျခင္း။
၆။ ငွက္ေပ်ာၿခံ၊ သစ္ခြၿခံ၊ ဆာလာအိတ္စက္ရံုအလုပ္သမားျပႆနာမ်ား စသည့္ေဒသခံျပည္သူလူထုသိသည့္ ျပႆနာမ်ားျဖစ္ဘူးခဲ့ရာတြင္ ၿမိဳ႕နယ္/ၿမိဳ႕အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးအဆင့္ႏွင့္ ရပ္ကြက္အုပ္ခ်ဳပ္ေရးမွဴးမ်ားမွ ကူညီ ေဆာင္ရြက္ေပးခဲ့သည့္ သာဓကမ်ားရွိခဲ့ျခင္း။
အထက္ပါအေၾကာင္းအရာမ်ားအတြက္ အစိုးရအေနျဖင့္လိုအပ္သလိုေဆာင္ရြက္မည္ဆိုလ်င္ တတ္စြမ္း သမွ်ကူညီေပးႏုိင္ပါေၾကာင္းႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံသားမ်ား၏အခက္အခဲမ်ိဳးစံုေပၚေပါက္ေနသည္ကုိ အစိုးရအေနျဖင့္ အျမန္ဆံုးစီမံေဆာင္ရြက္မႈျပဳေပးပါရန္ အႀကံျပဳအပ္ပါသည္။
ညိဳမင္းလြင္
မတူကြဲျပားျခင္းႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီ၀င္
(ဥကၠ႒ေဟာင္း)
၃၀.၄.၁၄
(မွတ္ခ်က္- သမၼတရံုးကို ပို႔လုိ႔မရဘူးျဖစ္ေနတယ္၊ ပို႔ႏုိင္တဲ့သူေတြ ပို႔ေပးၾကပါဦး၊ ကၽြန္ေတာ္ေတာ့ မနက္ဖန္မွဆက္ႀကိဳးစားပို႔ၾကည့္ပါဦးမယ္၊ အတက္ေန႔က ႏွစ္ေစာင္ပို႔တုန္းကေတာ့ တက္သြားတယ္၊ အခုမတက္ေတာ့လို႔ပါ)

tuk

စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ေတာင့္တင္းသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိေရွ႕ဆက္ၾကမလဲ - ေက်ာ္စြာျမင့္ (၁၉၈၈-၁၉၉၂ ဗ.က.သ)

စီးပြားေရး ဖြံ႕ၿဖိဳးမႈ ေတာင့္တင္းသည့္ ႏိုင္ငံျဖစ္ေအာင္ ဘယ္လုိေရွ႕ဆက္ၾကမလဲ - ေက်ာ္စြာျမင့္ (၁၉၈၈-၁၉၉၂ ဗ.က.သ)

ဘာေတြျဖစ္

အေကာင္းဆံုးကို မရႏိုင္ေသး။ ရသေလာက္ျဖင့္ေက်နပ္ရေတာ့မည္။

တစ္ပတ္အတြင္း မ်က္ေမွာက္ကမၻာ့ေရးရာ - လင္းထက္ေအာင္

တစ္ပတ္အတြင္း မ်က္ေမွာက္ကမၻာ့ေရးရာ - လင္းထက္ေအာင္

႐ုပ္ရွင္ မစည္းမ႐ုံး (၉) - ဇာဂနာ

႐ုပ္ရွင္ မစည္းမ႐ုံး (၉) - ဇာဂနာ

အားနာလို႕

အားနာလို႕ပါ
*************
ပိုစ့္တင္သူက စာတိုေပစေလးမ်ား ေရသားကာ  ဝါသနာအေလွ်ာက္ တင္ေလ့ရွိသည္။ တာဝန္ရွိသည္ဟု သတ္မွတ္ထားသူမ်ားက တာဝန္အရ  လိုက္ခ္ၾကသည္။  လိုက္ဟူသည္ကား ဘိလပ္စကား ျဖင့္ဆို ရလွ်င္ Like ျဖစ္၏။ like ဟူသည့္ေနရာကို ကလစ္ေခါက္ရုံ။

တခ်ိဳ႕ကား ဘာရယ္မဟုတ္ လိုက္ခ္ ဗံုးက်ဲၾကသည္။  လိုက္ခ္ဗံုး က်ဲသည္ဆိုျခင္းကား ျမင္ျမင္သမွ် ေတြ႕ရာရာ ပိုစ့္မ်ားတြင္ like ဟု ကလစ္ေခါက္ရံု မွ်သာ။ ဘာမွလည္း အပမ္းမႀကီးေခ်။

တခါကျဖစ္ပါသည္။ စကၤာပူတြင္ေနေသာ မခင္ေလးႏွင့္ အြန္လိုင္းေပၚတြင္ သည္လိုပဲ ရင္းႏွီးဖူးပါသည္။ အေၾကာင္းဆံု ခ်င္ေတာ့ ေတြ႕ဖို႕ရန္ ကံတရားက ဖန္တီးလာသည္။မခင္ေလး ၏ ျပည္ေတာ္ျပန္ ဇာတ္တြင္ က်ေနာ္လည္း ပါဝင္ခဲ႔ပါေလသည္။
ေဖ့ဘုတ္တြင္ လူသိမ်ားခဲ့ေသာ က်ေနာ္ေရးခဲ႔ဖူးသည့္ ပိုစ္တခု အတြက္ အလွဴေငြ ေပးအပ္ခ်င္၍ လည္းျဖစ္သည္။ ၄င္းပိုစ့္ကို
ပထမ တင္သူက ပဲခူးက ကိုၾကည္လင္း။ ကိုၾကည္လင္းပိုစ့္တင္ စဥ္က ေဖ့ဘုတ္ေပၚတြင္ သိပ္မသိေသးေခ်။ ဒုတိယ က်ေနာ္ျဖစ္သည္။
 (အခ်ိန္ရလွ်င္ ပဲခူးျမိဳ႕တံတားေပၚတြင္ ေတာင္းစားေနသည့္ စစ္ျပန္ႀကီး တေယာက္အေၾကာင္းေရးပါဦးမည္။ မခင္ေလးတို႕စကၤာပူ ေရာက္ မိသားစုမ်ားက ေျမဝယ္ကာ အိမ္ေဆာက္ေပးသည္ဟု ေနာင္တြင္သိရသည္။ ထိုအခ်ိန္က က်ေနာ့္အမည္က ေအာင္ဟိန္းျဖစ္သည္။)

ျပန္လာေတာ့ လူခ်င္းေတြ႕ၾကပါသည္။ သူႏွင့္က်ေနာ္ခ်ိန္းဆိုထားသည္လည္းမဟုတ္ပါေခ်။ သူျပန္လာသည္က သူ႕ကိစၥ ႏွင့္သူ။ အစည္းအေဝး တခုတက္ရန္ျဖစ္သည္ဟုလည္း ေနာက္မွသိရသည္။
 တျခားေသာ အေရးႀကီး ကိစၥ လည္းပါမည္ထင္သည္။ ထို အစည္းအေဝး ကို မိတ္ေဆြ တစ္ဦးက ဖိတ္၍ က်ေနာ္လဲ ေရာက္သြားခဲ႔သည္။ ထို အစည္းအေဝးတြင္ မခင္ေလးလည္း ေတြ႕ရသည္။ တေယာက္ႏွင့္တေယာက္ အျပင္မွာ မေတြ႕ဖူး။ လိုင္းေပၚတြင္ ခင္မင္ေနသည္။ ေရးသမွ် လိုက္ခ္ ေပးေနသူတဦးလည္းျဖစ္သည္သာမက သူ႕ပံုေလးမ်ား မၾကာခဏ ဆိုသလို တင္တတ္သည့္ အတြက္ မွတ္မိေနေလသည္။

စိတ္တြင္ အလြန္အမင္းဝမ္းသာေနမိသည္။ ကိုယ့္၏ စာေပမိတ္ေဆြ။စာေပဝါသနာရွင္တဦးႏွင့္ ထူးထူးျခားျခားေတြ႕ ရေတာ့မည္။ ဝမ္းသာမူက ေျပာမျပတတ္။

စကားေတြ အျပန္အလွန္ ေဖာင္ဖြဲ႕ ေျပာမည္ဟု ၾကံမိသည္။ အျပန္အလွန္ မိတ္ဆက္ၾကၿပီး ေရထားသည့္ပိုစ့္မ်ား ဘာေၾကာင့္ၾကိဳက္တာလဲဟု တီးေခါက္မိသည္။ အျခားလည္း ေျပာစရာစကားမရွိေခ်။
မခင္ေလးႏွင့္က်ေနာ္သည္ စီးပြါးေရးအရ လူမူေရးအရ ဆက္စပ္မိၾကသည္မဟုတ္။

 ျပန္ေျပာ သည္စကားက စိတ္ဝင္စားစရာျဖစ္၏။

ဘာေတြေရး ထားမွန္း အစ္မလဲမသိပါ။ အစ္မ ဖုန္းက ျမန္မာလိုဖတ္၍ မ ရ။ အားနာ၍ လိုက္ခ္ လုပ္ေနတာ ဟူသတည္း။

ယခုလည္း အားနာ ၍ လိုက္ခ္ လုပ္ေနသူ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ရွိမည္ ကို က်ေနာ္ မသိနိုင္ ပါေခ်တကား။  

ကိုေအာင္ဟိန္း  
1st April, 2016
2:25 PM